新約伴讀

啓示錄第十九章

週三　婚筵禮服【4】

啓示錄十九章八至十節：
⁸ 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。⁹ 天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。¹⁰ 我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄，同是作奴僕的；你要敬拜神！因為耶穌的見證乃是豫言的靈。

按照整本聖經的啓示，我們得救的人需要兩件衣服－一件是為着我們的救恩，另一件是為着我們的獎賞。為着救恩，我們需要一件袍子來遮蓋我們。這件袍子就是路加十五章裏，穿在浪子身上的袍子。浪子回家，對父親說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子』。（路十五21。）他認為自己不配到父親面前。但是父親卻對他的僕人說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿』。（路十五22。）這件袍子就是基督作我們的義，使我們在神面前被稱義。我們都有這件袍子，這是第一件袍子，就是基督作我們的義，作我們的稱義，使我們得以站在公義的神面前。但是我們還需要第二件衣服，就是馬太二十二章十一、十二節裏的婚筵禮服。這件衣服不是為着我們的救恩，而是為着我們的獎賞，使我們有資格參加神兒子的婚筵。第一件衣服使我們有資格見神，叫我們得救；第二件衣服使我們有資格見基督，叫我們得獎賞。這第二件衣服乃是聖靈在我們裏面的工作，實際上這就是我們所憑以生活並活出來的基督。這是在我們日常生活中，藉我們彰顯出來的基督。這就是八節所說聖徒的義。

第二件衣服也是馬太五章二十節所說的義。在這一節裏主耶穌說，『我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國』。這是很重的話，很少基督徒能明白。這一節清楚的指明，我們的義必須超過法利賽人的義。這義並不是我們所接受作我們衣袍，使我們得稱義的客觀基督，乃是我們所活出作我們日常生活的主觀基督。按照古時猶太人的風俗，凡參加婚筵的人都必須穿特別的婚筵禮服。我們若要在羔羊的婚筵上有分，就必須穿這樣的衣服。你若想有資格參加基督的婚筵，就需要憑基督活着，並且在日常生活中把祂活出來。這一位基督，就是主觀的基督，便成了婚筵禮服，使你有資格可參加婚筵。因此，我們需要稱義的衣服，也需要婚筵禮服。

這兩件衣服也見於詩篇四十五篇。在這詩篇裏，王后有兩件衣服（詩四五13～14）：一件相當於客觀的義，使我們得救；另一件相當於主觀的義，使我們得勝。後者等於馬太二十二章十一、十二節裏的婚筵禮服。詩篇四十五篇的王后表徵召會，她的第一件衣服是『用金繡的』，第二件是『刺繡的衣服』。（原文。）在聖經裏，金表徵神的神聖性情。在我們得救的時候，我們接受了一件金的衣服，使我們能到神面前。除此之外，我們還需要另一件衣服，就是刺繡的衣服。這刺繡表徵聖靈變化的工作。今天聖靈正作工在我們身上，變化我們，如同刺繡的人在布上一針針的繡着。雖然我們已經有了第一件衣服，但現在聖靈正在作刺繡的工作，以準備第二件衣服，這衣服要使我們有資格在基督的審判臺前見祂。一天過一天我們在聖靈的針刺，聖靈的變化之下。我們何等需要這第二件的衣服！這是一件嚴肅的事。（啓示錄生命讀經第五十四篇，至頁）