新約伴讀

啓示錄第十五章

週六　成了【4】

啓示錄十五章六至八節：
⁶ 那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿着潔淨明亮的細麻衣，胸間束着金帶。⁷ 四活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗，給了那七位天使。⁸ 由於神的榮耀，並由於祂的能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

六節這七位天使的穿着好像祭司，（結四四17，）並不像兵丁。依照我的看法，倒下七碗的天使應當穿着軍服。他們穿着祭司的衣服，這事是很有意義的。這指明七位天使倒下七碗，是對那些站在攙雜着火之玻璃海上晚期得勝者之讚美的反應。晚期的得勝者站在玻璃海上，用他們的讚美敬拜神。在那時候，禱告過去了，讚美已經開始。在第五印，我們看見殉道聖徒的呼喊和禱告，（啓六9～11，）但在十五章不再有呼喊或禱告，只有讚美。晚期的得勝者不用禱告，說，『主阿，敵基督逼迫我們，且殺害我們。現在你必須伸流我們血的寃，毀滅他的國』。晚期的得勝者並不這樣禱告，他們反倒讚美神。緊接着他們讚美的記載之後，立刻揭示七碗倒下之前天上的景象。有七位掌管七災的天使，從天上見證之帳幕的殿中出來。這些天使的穿着不像是兵丁，乃像是祭司，來完成他們的職事。這不再僅是審判的事，因為這裏的審判已經調和着神經綸的完成，使神得着彰顯。

關於這一點，我們要特別注意十六章十七節。這節說，『第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了』！請注意，在這一節有兩樣事物是調和的，就是殿和寶座。這一節的文法結構不容易明白。有聲音『從殿中的寶座出來』，這是甚麼意思？我們已經看見，在本書的前一段中，神的作為是出於寶座；在第二段裏，祂的作為是發自殿。啓示錄首先顯明神審判的中心是寶座，然後顯明神見證的中心是殿。在這一節裏，寶座和殿結合一起。如今，神的審判與神的彰顯，神的見證相調和。殿是為着神的見證，寶座是為着神的審判，殿中的寶座說明神的審判是出於神的見證，也是為着神的見證。

這原則今天也可以應用到我們身上。我們若要為着神的殿，神的彰顯，我們就必須受審判。啓示錄前十一章的中心原則必須應用在我們的日常生活、公開生活和召會生活中。我們裏面有許多的東西仍需要受審判！我們的生活裏有許多的『蠍子』、『蛇』和『青蛙』。在我們的家庭生活和婚姻生活中仍有許多的『蠍子』在爬行；在我們的召會生活中仍有一些『青蛙』在肆虐。所有這些『蠍子』和『青蛙』都必須受審判。這個審判的結果，便有見證『從神殿中的寶座出來』。

我們已經指出，帶着七碗的七位天使不是兵丁，而是祭司；並且他們倒下七碗，乃是回應晚期得勝者的讚美。神回應晚期得勝者的讚美，不僅僅是從寶座上，也是從殿裏。這就是說，神的回應不是僅僅為着審判，更是為着祂的見證和祂的彰顯，就是祂的殿。因着這七位帶着七碗的天使不是僅僅為着神的審判，更是為着神的見證，所以他們從殿中出來。等到最後一碗倒下之後，每一件消極的事都被除淨；緊接着新婦就出現了。（啓十九7～9。）（啓示錄生命讀經第四十九篇，至頁）