新約伴讀
啓示錄第十章
週五 正如傳給眾申言者的福音【1】
啓示錄十章七節下：
7b 正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。
在第七號時，神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音，如在以賽亞二章二至四節，十一章一至十節，六十五章十七至二十節，六十六章二十二節者，就要應驗：國度的實現要來到；（啓十一15；）新天新地連同新耶路撒冷也要隨後而來。（啓二一1～3。）（啓示錄生命讀經第二十六篇，至頁）
[以賽亞書十一章]一至五節和十節啓示在復興時要來的基督。在復興的時候，要來的基督乃是從耶西的本所發的嫩條，以及從他根所生的枝子。（賽十一1。）以色列，特別是大衞家，就像一棵高大的樹。然而，因着以色列的墮落，那樹就被砍伐直到根部。這就是大衞後裔的光景。馬利亞和她已訂親的丈夫約瑟，都是大衞之子的後裔。他們屬於王族，卻成了貧窮、低階層的人，住在加利利的拿撒勒，一個受藐視地區裏的一座受藐視的城。這給我們看見，大衞家被砍伐直到根部。
但是有一天，從餘下的部分出來一根嫩條。基督是在地以上，從本，從樹樁所發出來的嫩條，表徵復興是藉着生命並屬於生命。基督也是在地以下，從根生出來的枝子，表徵復興之生命的深度，要分枝出神，且結許多果實。
枝子與嫩條乃是一。基督出生時是嫩條，長大了就是枝子。因着祂的分枝，全世界充滿了這分枝的果實。
以賽亞十一章十節說，『到那日，耶西的根立作萬民的旗幟，列國的人必尋求祂，祂安息之所必有榮耀』。這裏我們看見基督也是耶西的根，並且祂安息之所必有榮耀。祂在那裏安息，那裏就有榮耀。榮耀是神的彰顯。那裏有基督，那裏就有神的彰顯。那彰顯出來的神就是基督安息之所。
一面，基督作嫩條、枝子和耶西的根，乃與人性相聯；另一面，基督與神非常有關，因為祂在那裏，那裏就有神的彰顯。這幅圖畫描繪出基督旣是神又是人，就是神人。
按照六節，在藉基督所帶進的復興裏，豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同羣，小孩子要牽引它們。一切都很和平、可愛。
八節接着告訴我們，在復興的時候，喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。九節上半繼續說，在耶和華聖山的徧處，這一切都不傷人，不毀物。不僅如此，按照九節下半，在藉基督所帶進的復興裏，認識耶和華的知識要充滿徧地，好像水充滿洋海一般。
我讀這些經節的時候有一個問題：為甚麼在復興的時候，各種不同的動物會如此和平、愉快、友愛的生活在一起？我信雖然神沒有在野獸裏面創造消極的元素，但因着墮落，一種消極的元素就進到它們裏面。亞當墮落時，罪進到人裏面。他是一切受造之物的頭，他旣墮落了，一些屬撒但的東西，也就進到受造之物裏面。但在復興的時候，這項消極的因素會被除去，帶來一種改變，不僅是行動上的，更是性情上的。這改變的原因就在九節－認識神的知識，就是對神的認識，要充滿徧地。基督復興的大能要拯救一切受造之物脫離撒但有毒的元素，結果他們中間的光景就極其甜美、和平、可愛。（以賽亞書生命讀經第十一篇，至頁）