新約伴讀

啓示錄第七章

週三　蒙救贖者的被提【4】

啓示錄七章九至十二節：
⁹ 這些事以後，我觀看，看哪，有大批的羣眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝， ¹⁰ 大聲喊着說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。¹¹ 眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，說，¹² 阿們。願頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。

除了那些蒙揀選的以色列遺民外，神還有另一班子民，就是召會中蒙救贖的聖徒。（啓七9～17。）在這一段插進的話中，我們看見一個異象，啓示在整個大災難中，神如何保守祂所救贖的聖徒。對那些蒙揀選的以色列遺民，神是用印來保守他們，但仍留他們在地上。以色列人是神屬地的子民，但基督徒卻是神屬天的子民。神曾應許亞伯拉罕，要使他的子孫多如天上的星，海邊的沙。（創二二17。）基督徒是屬天的子民，是眾星；那些屬地的子民以色列人，是海邊的沙。神要保守祂屬地的子民，就印了他們，但仍留他們在地上，祂不會把他們從地上題到諸天之上。然而神保守所救贖的聖徒，就不是把他們留在地上，乃是藉被提將他們取去。被提不只一次，也不僅有一種，至少有兩三種的被提。最終召會中所有蒙救贖的聖徒，都要從地上被題到天上。

在這個異象中，插進了關於召會的一面，使我們對從被提的時候到永世，有一個概括的看見。換句話說，啓示錄七章結束于永世。在永世裏，全召會要得着神的照顧，也要受羔羊的牧養。

神提接祂所救贖的聖徒，是從第一班得勝者開始，包括十二章五節的男孩子，以及十四章一至五節的初熟果子。這個提接，應該是在第六印之前，因為到第六印時，超自然的災害要開始來到，這災害就是神所施行，那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人的試煉。（啓三10。）神還要繼續提接蒙祂救贖的聖徒，就是十一章十二節的兩個見證人，十五章二節的晚期得勝者，以及十四章十四至十六節的莊稼（大體的信徒，他們要經過大災難），一直到所有的聖徒都被提，有分於神的看顧與羔羊的牧養，直到永遠。

九節說，『這些事以後，我觀看，看哪，有大批的羣眾，沒有人能數得過來』。大批的羣眾，包含歷代從各邦國救贖出來的人，數目之多，無法計算，他們構成了召會。（啓五9，羅十一25，徒十五14，19。）

這大批的羣眾中包括那些被羔羊的血，從各邦國、各支派、各民族、各方言所買來的人，（啓七9，五9，）作召會的構成分子。（啓示錄生命讀經第二十一篇，至頁）

這段經文不是專一的講被提，乃是籠統的講，也不是專一的講永世裏的享福的光景，不過籠統的講一下而已。我們不要誤會，以為這裏旣說是召會被提在天上，在永世裏享福，就可以為全召會是一次被提。要記牢這裏沒有仔細說到如何被提，乃是把大多數信徒的被提，在此提綱挈領的一說而已。這叫我們豫先看見召會被題到天上的光景，及在永世的結局。這裏只說到他們在那裏，沒有說到他們如何到那裏。（倪柝聲文集第一輯第十六册，至頁）