新約伴讀

啓示錄第六章

週二　騎在灰馬上的【2】

啓示錄六章七至八節：
⁷ 羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。⁸ 我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨着他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人。

七、八節說，『揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨着他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人』。騎在第四匹馬上的，清楚標明是死亡。『灰』或作『青灰』，表明遭受災害襲擊之人的面色。因此，灰馬象徵死亡的殘殺，造成一片灰死的景象。陰間是在地底下的地方，不得救的死人，魂要留在那裏，到復活後在白色大寶座前受審判。（啓二十11～15。）審判以後，不得救的人要被扔在火湖裏，直到永遠。陰間好比暫時的拘留所，火湖好比永久的監獄。在這裏陰間隨着死，接收死所殺害的人。八節所說的為野獸殺害，乃是神的審判。（王下二24，十七25，民二一6。）

我們在這四印看見福音的傳揚、戰爭、饑荒和死。已過二十個世紀，這四事標明了人類的歷史。這段時期中所發生的一切事，都不外乎這四樣事情。緊接着基督的升天，就開始了福音的傳揚，白馬開始往前奔跑，騎在馬上的就是基督榮耀的福音。西元七十年，羅馬太子提多舉兵毀滅耶路撒冷城；從那時以後，歷經這些世紀，就是一次接一次的戰爭。戰爭又帶來饑荒，饑荒又引致疾病和死亡。因此，已過二千年來的歷史，可說就是福音的傳揚、戰爭、饑荒和死亡，此外再無別的。這是讀世界史的方法。

我們在神純正的話中，看到了正確的人類歷史。神的話對歷史的這個記載，完成了神的經綸。在基督升天以後，到祂再來以前，世界的歷史扼要來說，就是四匹馬的競賽。我們已經看見，騎第一匹馬的是福音的傳揚。神的經綸不是為着別的，乃是為着福音的傳揚，以完成祂永遠的定旨。福音的傳揚是從那裏來的？乃是來自基督的成為肉體、釘死十架、復活和升天。這四項就是福音的源頭。已過二十個世紀的歷史，就是為着福音的傳揚。這是神的智慧。福音的傳揚在四馬競賽中是領先的。我們這一代是為着甚麼的？我們乃是為着福音的傳揚，而福音的傳揚是為着完成神的經綸。召會如何能產生？只有藉者福音的傳揚！新耶路撒冷如何能出現？只有藉着福音的傳揚。

戰爭、饑荒和死亡這三件消極的事，協力推動福音的傳揚。賽跑者若有別人與他一同跑，就比他一個人單獨跑更快。戰爭、饑荒和死亡雖然是可怕的事，卻能促進福音的傳揚。我們要有全面的異象，認識頭四印的意義。我們不要坐井觀天，卻當有鳥瞰的視野。騎在第一匹馬上的不是基督，也不是敵基督，乃是基督榮耀福音的傳揚。這乃是這時代非常重要的因素；其它三匹馬都是幫助這一匹馬奔跑賽程。我們不在後三匹馬上，而是與騎第一匹馬的在一起。我們有不帶箭的弓，因為我們已經贏得勝利，在和平中傳那和平的福音。阿利路亞，這榮耀的福音傳揚一直奔跑，徧及全地。讚美主，我們在第一匹馬上！（啓示錄生命讀經第十九篇，至頁）