新約伴讀

啓示錄第六章

週一　騎在白馬上的【2】

啓示錄六章一至六節：
¹ 羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。² 我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿着弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。³ 羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。⁴ 我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。⁵ 羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，看哪，有一匹黑馬，騎在馬上的手裏拿着天平。⁶ 我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥，油和酒不可糟蹋。

頭四印包括四匹馬以及騎在馬上的，猶如一場四馬競賽。四個騎馬的都不是真人，而是人位化的事物。顯然騎第二匹馬（紅馬）的，是戰爭；（啓六4；）騎第三匹馬（黑馬）的，是饑荒；（啓六5；）騎第四匹馬（灰馬）的，是死亡。（啓六8。）根據歷史事實，騎第一匹馬（白馬）的，必定是福音，而非指有些人所解釋的基督或敵基督。緊接基督升天之後，福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事，便像四個騎馬的騎在四匹馬上，開始奔跑，一直持續到基督回來。

騎在白馬上的，是福音的廣傳。『白』表徵清潔、純一、公義並可蒙稱許。白馬象徵福音的傳揚不論對神對人，都是清潔、純一、公義並可蒙稱許的。

有些人說騎白馬的是基督，另有些人說是敵基督。我們經過許多研讀後，知道以上兩種解說都屬錯誤。解經必須依照原則。這裏的原則，就是騎在四匹馬上的都不是人，乃是人位化的事物。騎在第二匹馬上的是戰爭，騎在第三匹馬上的是饑荒，騎在第四匹馬上的是死亡。這三個沒有一個是指人，乃是人位化的事物。依照這原則，騎在第一匹馬上的，也必是人位化的事物。經過許多考慮以後，我們看出來，騎在這匹馬上的必是福音的廣傳。

二節說，『我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿着弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝』。弓帶着箭是為着打仗的。但這裏只有弓，沒有箭，指明箭已經射出，除滅了仇敵，並且已經得勝，使和平的福音得以構成。如今爭戰已經結束，和平的福音得以和平的宣揚出去。在十字架上，箭已經射中了仇敵的心，仗已經打過了，勝利已經得到了。因此，只有弓沒有箭，乃是宣告爭戰已經過去，勝利已經得到。

二節又說，『有冠冕賜給他』。冠冕是榮耀的標記。福音已經戴上『基督的榮耀』為冠冕，（林後四4，）被稱為基督榮耀的福音。我們所傳的福音，是以基督的榮耀為冠冕的福音。我們不僅傳恩典的福音，也是傳榮耀的福音。

二節又說，『他便出去，勝了又要勝』。勝了又要勝，或作征服了又要征服。歷代以來，福音無論傳到那裏，都征服並勝過了各樣的抵擋和攻擊，直到今天仍是得勝。聖經沒有告訴我們，騎在第二、第三、第四匹馬上的出去得勝，只有騎在第一匹馬上的，就是福音的傳揚，是一直的得勝。福音無論傳到那裏，那裏就有這得勝。（啓示錄生命讀經第十九篇，至頁）