新约伴读
启示录第五章
周三 刚被杀的羔羊【1】
启示录五章六节上：
6a 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的。
在五节基督被称为“大卫的根”，（也称大卫之父耶西的根─赛十一10，）这名称表征基督是大卫的根源。因此，大卫虽是祂的先祖，也称祂为主。（太二二42～45。）祂是大卫的根。在我们的观念里，祂是从大卫而生，所以祂是大卫的后裔；但在这里说到基督是大卫的根，表明大卫是从基督长出来的。圣经又说基督是大卫的枝条，（耶二三5，苗裔直译枝条，）因此，祂是根也是枝条。从以赛亚十一章一节和十节，我们看到基督也是耶西的枝和根。
我们已经看见，基督是大卫的后裔，又是他的根。在神眼中，大卫是惟一争战而得着权柄的人；他为神争战，并且得着神完全的权柄。基督这位狮子羔羊，是这人的根，就是说祂比大卫更大。这就是为什么祂拿着大卫的钥匙。（启三7。）大卫一切所是的、所有的、所作的，完全从这根出来。因此，基督既是大卫的根，就比大卫更有能力，更得胜，并且更有神的神圣权柄。
在六节约翰说他看见“有羔羊站立，像是刚被杀过的”。照着原文，“刚被杀过的”，指明羔羊是刚刚被杀。当约翰看见基督这羔羊时，祂是刚刚被杀的。这也指明，这章所描述诸天之上的景象，是紧接在基督升天之后。
基督是犹大支派中的狮子，已经胜过神的仇敌撒但。祂已经为神解决了这问题，去掉了成全神定旨的拦阻。因此，祂配展开关于神经纶的书卷。（启示录生命读经第十八篇，至页）
‘耶和华在埃及地晓谕摩西亚伦说，你们要以本月为正月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只，你们豫备羊羔，要按着人数和饭量计算。’
神用何法救人不必经过死呢？在从前，是用一只羊羔；现在，神是把基督给我们。全世界只有一个名字，惟独用以称基督的，就是‘羔羊。’‘人子’之称，但以理、以西结亦有之。但从创世记至启示录，惟独称基督是羔羊。约翰一章二十九节说，祂是‘神的羔羊’。彼前一章十九节说，祂的宝血‘如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。’启示录十三章八节说，祂是‘被杀之羔羊。’圣经各处，都是把基督当作羔羊看。从前以色列人是靠羊羔得救；现在的人是靠基督得救。
神何以要他们以本月为正月，为一年之首呢？这里是深有意思的。八月不算，九月不算，二月不算，四月不算，一年之内的许多月都不算，乃是以本月为正月，为一年之首日。这个告诉我们，凡未得救者，在他未得救以前的岁月，都算不得数。无论他是四十岁也好，五十岁也好，只因他没有得救，他的岁数在神面前就算不得数。他所有岁月都是空的！神是以本月为一年之首。人何时得救，就何时是他的本月。我们得神生命之日，即我们一年之首。马太二十章葡萄园的比喻，在园主看来，凡未进葡萄园里作工的，都是‘闲站’的人。这些人，岂一无所事呢？不过园主看他们是‘闲站’而已。未得救的人，在神看来，也是如此。（倪柝声文集第一辑第十七册，至页）