新約伴讀

加拉太書第五章

週四　兩種憑着靈而行【4】

加拉太書五章十六至二十一節：
¹⁶我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情欲了。¹⁷因為肉體縱任貪欲，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。¹⁸但你們若被那靈引導，就不在律法以下。¹⁹肉體的行為，都是明顯的，就是淫亂、污穢、邪蕩、²⁰拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、私圖好爭、分立、宗派、²¹嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關於這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。

保羅在加拉太五章十六節說，『我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情欲了』。五章二十五節說，『我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行』。我們將要看見，保羅在這兩節裏，用了兩個不同的希臘字來說到『行』。

多年來我一直想要明白五章二十五節，這裏保羅一面說到憑着靈活着，另一面說到憑着靈而行。已往我不知道活着與行的區別。對我而言，行似乎包含活着。後來我曉得，憑着靈活着，首先包含得着生命，然後包含活着。出生是一次永遠的事，但得着生命並活着，不是一次永遠的。反之，這是一生之久的事，因為我們乃是不斷接受生命以活着。例如，我們要維持生存，就必須時刻呼吸。只在我們出生時呼吸是不彀的。同樣，我們需要時刻接受生命以活着。所以，憑着靈活着，就是得着生命，然後活着。一旦我們得着生命並活着，我們就能專一的行動、為人。

我們來看兩種憑着靈而行：五章十六節的行，可視為第一種，五章二十五節的行是第二種。十六節的行，原文是peripateo，帕利帕提歐，意為人、舉止、安排生活方式、自由行走。這辭與一般的日常生活有關，指普通、習慣的日常行動。這種對憑着靈而行的領會，由二十二、二十三節得着證實，那裏保羅說到那靈的果子。這些經文所題那靈果子的各面，並非不尋常的事物，乃是我們一般日常生活的各面。所以，十六節的行是我們習慣、普通的日常行動。

二十五節的行，原文是stoicheo，史托依奇歐，其意義與十六節者很不相同。這個字的字根意義是排列成行，好比公路上特定線道上交通的流動。因此，這裏的行，原文意列隊行走，也指在軍隊行列中前進。這樣生活行動，如同士兵列隊前進，需要我們步伐一致。

我們比較這兩種行時，就看見第二種比第一種更受規律。第二種行，是需要像軍隊一樣行走，步伐一致，而第一種行，是可以自由行走。但這兩種的行，無論是普通、一般的行，或是在行列隊伍裏的行，都是憑着靈。　（加拉太書生命讀經，四〇六至四〇八頁）