新約伴讀
加拉太書第三章
週一 釘十字架的基督【1】
加拉太書三章一節：
1無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？
在三章一節保羅把加拉太人帶回到十字架；他要他們透徹的來看釘十字架的基督。在本篇信息中，我有負擔叫我們對釘十字架的基督也有這樣的看見。因此，我們要來看加拉太書中說到十字架，或關於基督在十字架上之死的經節，我們要看見這些經節中所有的重點。
保羅在一章四節說到基督『照着我們神與父的旨意，為我們的罪舍了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來』。這裏我們看見，基督釘十字架，為我們的罪舍了自己。加拉太人何等無知！熱中猶太教者何等固執，何等悖逆！他們回到律法，就沒有路來對付他們的罪。在這卷書中保羅似乎在說，『你們犯了這麼多的罪，你們怎麼來對付這些罪呢？若沒有基督在十字架上的死，你們就沒有路從你們的罪得救贖』。
基督雖然是為我們的罪釘十字架，但祂釘十字架的目的乃是『要把我們從現今這邪惡的世代救出來』。罪是屬魔鬼的，這世代乃是屬撒但的。現今的世代乃是撒但世界系統現今的部分。神的仇敵乃是魔鬼，與罪有關；他也是撒但，與邪惡的世代有關。卽使加拉太人和猶太教徒能成功的守律法，他們又怎能對付魔鬼撒但？他非常狡猾，隱藏在罪和邪惡世代的背後。離了基督的釘十字架，我們就沒有路來對付罪，也無法勝過邪惡的世代，因為魔鬼隱藏在罪的背後，而撒但隱藏在邪惡世代的背後。基督為我們的罪被釘十字架，要把我們從這邪惡的世代救出來。這指明惟有基督能救我們脫離魔鬼與撒但。罪與邪惡的世代都被釘十字架的基督對付了。祂乃是按着神的旨意，在十字架上為我們舍了自己。
基督被釘十字架，為我們舍了自己，好將生命分賜給我們，這完全是積極的；然而對付罪以及救我們脫離邪惡的世代乃是消極的。在積極一面，釘十字架的基督將神聖的生命分賜給我們，好使祂能彀在復活裏在我們裏面活着，並釋放我們脫離律法下的轄制。（二20。）基督藉着祂在十字架上的死，將神聖的生命釋放出來並分賜到我們裏面，使祂能在復活裏在我們裏面活着。
基督若不釘十字架，就不可能進到我們裏面。一位『生的』、未經過過程的基督無法住在我們裏面。在基督進到我們裏面並住在我們裏面之前，祂必須先對付我們的罪和我們墮落的性情。這個舊『我』，這個沒有神的『我』，必須受對付。為了要對付『罪』，以及我們墮落的天性，基督必須釘十字架。這些消極的事物對付掉了，基督纔有路將祂自己分賜到我們裏面作我們的生命，並在我們裏面活着。因此，基督在我們裏面活着，是基於祂在十字架上的死。
不僅如此，現今在我們裏面活着的基督乃是在復活裏的基督。基督若沒有被釘死，祂怎麼能復活呢？這當然是不可能的。並且基督若不是在復活裏，祂也無法活在我們裏面。惟有復活的基督，經過過程的基督，經過成為肉體、人性生活、釘死並復活的基督，纔能住在我們裏面。基督所經過的過程，使祂有立場、有路進到我們裏面，並在復活的生命裏活在我們裏面。『生』的基督絕對無法成為我們的生命。那作我們生命並活在我們裏面的基督，乃是經過過程的基督。藉着祂釘十字架，祂對付了我們的罪和我們墮落的性情。現今，基於祂釘十字架所成就的工作，祂在復活裏活在我們裏面。這清楚指明，十字架乃是神為着完成祂經綸之作為的中心。（加拉太書生命讀經，一二九至一三一頁）