新約伴讀
加拉太書第一章
週二 基督的恩典【3】
加拉太書一章五至七節：
5願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。6我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的，去歸向不同的福音。7那並不是另一個福音，不過是有些人攪擾你們，想要轉變基督的福音。
我們必須看見甚麼是恩典。恩典就是神的化身，成為一個神人，帶着神性和人性，經過為人生活、死與復活，並且進入升天。如今，祂已經成了賜生命的靈，今 天就在我們裏面。所以提後四章二十二節說，願主與你的靈同在；又說，願恩典與你同在。主與我們的靈同在，就是恩典與我們同在。這位是恩典的主，要給我們接受，給我們享受，作我們的供應，作我們的經歷。
這恩典是藉着耶穌基督來的，所以說是基督的恩典。（約一17下，林後八9上，十三14上。）在希臘原文裏，基督的恩典，神的愛，這些辭都是同位語。恩典和基督，基督和恩典，這兩者就是一個。基督的恩典，意思不是說基督是基督，恩典是恩典，乃是說基督就是恩典。照樣，神的愛，意思不是說在神以外還有另一個東西稱為愛，乃是說神就是愛。林後十三章十四節說神的愛，基督的恩，聖靈的 交通，都含有這個意思。基督就是恩典，神就是愛，聖靈就是交通。
詩歌三百七十六首頭三節說，「神所賜恩典，最高的定義，是神在子裏所給的自 己；不重在事物，賜于古或今，乃是神自己作我的永分。神成為肉身，來與人調 和，為給人接受，而將祂得着；人藉主從神所得的恩典，就是主自己來住我心間。在使徒保羅，萬事如糞土，恩典之於他，只是神基督；乃藉這恩典—他所經歷 主，他為主勞苦，超過眾使徒。」恩典之於保羅，只是神基督。我們能不能說，恩典之於我，只是神基督？我盼望大家都能看見，恩典之於我，只是神基督。別的都不是：不是妻子，也不是丈夫；不是兒子，也不是女兒；不是房產田地，也 不是銀行存款；不是學問，也不是地位。這一切對我們都不是恩典，只有神基督 自己對我們纔是恩典。我們若失去這位基督，我們就失去了一切的恩典。我們若得着這位基督，這位基督就是一切的恩典。
我盼望我們都能看見這一個。神沒有意思把我們擺在律法之下，神卻有意思把我 們擺在祂恩典之中。我們今天是蒙了恩典的人，恩典就是三一神，恩典就是父在子裏給了我，恩典也就是子實化為靈住在我的靈中，靈住在我裏面就是實際的恩 典。這就是恩典。
神在祂經綸中的恩典是豐富的、是繁增的、又是洋溢的。（弗二7，彼前一2下，彼後一2，弗一8。）神恩典的豐富，超越各樣的限制；這是神自己的豐富，作我們的享受。並且神的恩典，與耶穌基督恩典中的恩賜，乃是洋溢的臨到多人。
在召會生活中，信徒眾人蒙恩典，召會就得建立。但是，我們何等容易從恩典裏 出來，而與人相爭。看見恩典的人就認識基督，在他就沒有甚麼可爭的。今天凡 是在爭論的，都不認識恩典。我們怎麼站在恩典中？具體的說，就是回到我們的靈裏。我們必須操練回到靈裏。我們一回到靈裏，就站在恩典中。無論別人怎麼批評，怎麼論斷，怎麼爭論，千萬不要開口，不要理論，要學習回到靈裏。一理論就起爭論了，再一講就發怨言。不要爭論，不要發怨言，不要在頭腦裏，也不 要在情感裏，要在靈裏。一在靈裏，你就在基督裏，那就是站在恩典中。（神在祂經綸中的律法與恩典，第二篇）