新約伴讀

加拉太書第一章

週一　現今邪惡的世代【4】

加拉太書一章一至四節：
¹作使徒的保羅，（不是由於人，也不是藉着人，乃是藉着耶穌基督，和叫他從死人中復活的父神，）²並一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的眾召會：³願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。⁴基督照着我們神與父的旨意，為我們的罪舍了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。

加拉太書的主題與其背景有關，就是拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代。在一章四節保羅說，『基督照着我們神與父的旨意，為我們的罪舍了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來』。世代是世界這撒但系統的一部分，指撒但系統的部分、片段、方面、以及現今時髦的表現，為撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。我們可以視每十年為撒但之世界系統一個不同的世代或片段。

按本書全文看，一章四節中『現今這邪惡的世代』，是指宗教世界，世界的宗教系，猶太宗教。這由六章十四至十五節得着證實，那裏把割禮看作世界（宗教世界）的一部分；對使徒保羅，這世界已經釘了十字架。使徒在這裏着重的說，基督為我們的罪舍了自己，目的是要把我們從猶太宗教，就是現今這邪惡的世代救出來，拔出來。這是照着神的旨意，把神所揀選的人從律法的監護下釋放出來，（三23，）把他們從羊圈帶出來。（約十1，3。）因此，保羅在開頭的話中，指明他所要對付的是甚麼，就是要救出那些為猶太教及其律法所岔開的眾召會，把她們帶回到福音的恩典中。

在一章四節保羅指出，基督為我們的罪舍了自己，要把我們從這邪惡的宗教世代救出來。這指明基督死了，為要把我們從猶太教救出來。在約翰十章我們看見基督是好牧人，進入羊圈，為要領祂的羊從圈中出來，進入草場。約翰十章的羊圈表徵律法，或猶太教這律法的宗教，神的選民被看守、監管在其中，直等基督來到。在基督來臨之前，神用猶太教作羊圈，看守祂的羊。但基督已經來作牧人，把羊從圈中領到草場，在那裏他們得以飽嘗祂的豐富。雖然基督來釋放羊脫離了羊圈，熱中猶太教者卻把這位好牧人釘在十字架上。祂死在十字架上，不僅是為着羊的罪，更是要領他們從羊圈中出來。

按照新約，基督在十字架上的死成就了許多事。在以弗所二章我們看見，祂舍了自己，為要廢掉規條，創造一個新人。在加拉太一章我們看見，基督為我們的罪舍了自己，目的要把我們從宗教，從現今邪惡的世代救出來。

我們應當把一章四節不僅應用到加拉太信徒身上，也應用到今天所有在基督裏的信徒身上。大多數基督徒被扣留在某種宗教的圈中。在新約中，『圈』這辭的意義不是正面的，但有些基督教的詩歌卻以積極的意義說到被帶回到圈中。我們已經指出，約翰十章裏的『圈』是指猶太教。原則上，天主教和各宗各派都是羊圈。只有召會是神的羊羣。基督已把我們帶回羊羣，不是帶回羊圈。我們很多人能作見證，我們已經蒙拯救脫離羊圈，被帶回到神的羊羣中。

主耶穌來進入羊圈，開了門，並把羊從圈中領出來。熱中猶太教的人把祂釘在十字架上。但藉着祂在十字架上的死，主為我們的罪舍了自己，要把我們從宗教的羊圈救出來。對保羅時代的信徒和今天我們這班人，原則上都是一樣。（加拉太書生命讀經，八至十一頁）