有一个故事是这么说的：
多年前某国宣传无神论，一次在广场上请三位科学家作讲员。
第一位是天文学博士，上台陈述了许多无神的理由，最后大声喊说：“我用望远镜观察星象二十多年，从未看见过神，所以神一定是没有的。”
第二位是医学博士，讲了人类绝无灵魂这回事，末了说：“我曾解剖尸体百具以上，从未发现灵魂。灵魂是在心脏中呢，在脑中呢，还在血液中？我未曾见到，所以灵魂一定是没有的。”
第三位博士是伦理学家，她帮前两位科学家作结论说：“其实人死如灯灭，一死就了了，绝无天堂地狱、永生审判之事。”
三位博士讲完之后，主席宣告说：“大家如果对三位博士讲述的内容有疑问或不满的地方，都可以上台公开讨论。”
等了许久，才有一个乡下老太太进到台前，问第一位博士说：
“你用望远镜望了二十多年，你见过风么？它是什么形状？”
博士说，“用望远镜如何能看见风呢？”
老太太说，“世界上有没有风呢？你用望远镜看不见风，难道就没有风么？你用望远镜看不见神，就能说无神么？”
她又转向第二位博士道：“你爱不爱你太太？”
博士答道：“爱。”
老太太道：“请你把解剖刀给我用用，让我帮你把肚子剖开看看，你爱你太太的那个“爱”在那一部分？在肝里呢？还是在胃里？”
说毕群众哄堂大笑。
老太太又转向那个女博士道：“你又未死，如何能知道人死如灯灭，一死了了呢？当你在妈妈肚子里的时候，如果妈妈告诉你说，不久你要出生在世界上，世界上有太阳有月亮，你会开始吃饭穿衣服，这些事你能理解么？而且你读过圣经么？这本书明明的说，人人都有一死，死后且有审判；又说，信子的人有永生，不信的人必被定罪。你莫以为死了就算完了，要知死后的事情，比生前更长更多呢！”
的确，许多人心里说，我看不见神，摸不着神，听不见神，所以没有神。这种论调合理么？
指南针一直指着南北，看不出有什么具体的东西在影响它，可是我们都知道，必定有磁力的存在。有几个人天天见到电呢？可是我们从电气的应用就知道有电。空气不能用眼睛看见，细菌必须显微镜才能看见。所以一切的事物若只凭觉官定其有无，常会遗憾终生！
不只如此，雅各书说：“嗐，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”（四13~15）
谁能知道明天要遭遇什么事么？既然连自己的事都不知道，又不能凭感官穷知宇宙的事，怎敢断言说没有神呢？
光是一个太阳就有多大呢？若把太阳挖空，里头可装一百三十万个地球。但比太阳更大的星体还不知道有多少！光的速度，一秒钟三十万公里，走一年下来，不知道能跑到多遥远的地方呢！然而光虽然是这样的快，有的星球发出来的光还得走上十万年，才到抵达地球；当我们看见这颗星球时，看见的其实是十万年前的样貌！
这样说来，宇宙真是不知有多大了。宇宙是这么的大，但我们人类至今连地球上的事情都还搞不清楚，连海洋和地壳以下的情况都还有许多揣测，每年都还发现许多千奇百怪的物种，我们真敢说没有神吗？
诗篇第十九篇说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它们的准绳通遍全地，它们的言语达到地极。”罗马书一章二十节也说：“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”
而人呢？以赛亚书四十章十五节说：“万民都像水桶里的一滴，又算如天平上的微尘。看哪，祂举起众海岛，好像极微之物。”
为何那么大的宇宙，和我们这么微小的生命，竟然能同时存在呢？而比我们更渺小千万倍的存在，又不知道有多少？所以如果真要提及感官经验，那么当你看到浩瀚的宇宙万象时，一切见闻是否都在提醒我们一件事：看看这些巨大或微小的艺术品，或许有造物者，或许有神！
想试着向神祷告吗？你可以这样祷告：
神啊，我知道宇宙很大，还有很多东西是我不知道的。
不过你真的存在吗？我很想知道，请用合适的方式让我知道。
请帮助我认识你，请让我知道在这么浩瀚的宇宙里，
像我这么渺小的存在，到底有没有什么意义？谢谢你，阿们！
感谢水深之处提供素材
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