初信造就：夫妇（一）

初信造就：夫妇（一）

歌罗西书三章十八至十九节：“作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。 作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。”
壹　要花工夫学习如何作丈夫如何作妻子

我们每一个人，都必须有相当的预备，才能就业。好像一个作医生的，要花五年，六年，七年的训练。但是希奇，一个人作丈夫，一天都没有花工夫学；一个人作妻子，也一天都没有花工夫去学。他们没有想一想，学一学。我今天请一个人来看病，如果他是一个从来没有学过医的，我怕他，我不放心。同样，今天一个人要作丈夫，要作妻子，如果没有学过，我也不放心。

因为我们的父母，没有教训我们怎样作丈夫，怎样作妻子。就是因为我们成年了，职业也有了，养家的能力也有了，对象也有了，所以就结婚吧。请你记得，家庭中的难处，夫妻中的难处，就是从“没有预备”起的。两个人好像忽然间被拖到婚姻里，被人请去作丈夫，被人请去作妻子，一点预备都没有。所以我们要看见说，在我们一生之中，不管作什么事，总得有一点学习，总不敢突然而作。我们必须有一点预备，必须有一点学习，才能去作。

同时我们要看见说，在世界上，没有一个“职业”比作丈夫更困难，没有一个“职业”比作妻子更困难。所有的职业都是有钟点上下班的，这一个“职业”却是一天二十四点钟不停的。所有的职业都有退休的时候，这一个“职业”却没有退休的时候。这是非常厉害的“职业”，也是非常严重的“职业”。

一个人以对付职业的态度来对付家庭，还不一定能成功。但是今天我们如果对家庭的态度远远赶不上对职业的态度，这一个家庭非失败不可。你要把全副精神摆进去作，比从事职业还要认真。如果你马马虎虎的作，不当一件事情，这一个家庭怎能不失败呢？所以，你如果要你的家庭变作成功的家庭，你就必须当作一件事情来作，必须花工夫来作。无论如何要成功。所有不留心，没有意思要他的婚姻成功的，他的婚姻一定不能成功。

所以，所有已经结婚的弟兄姐妹，这一个比任何的职业更困难，你们在神面前应当花工夫学。

贰　要闭起眼睛不看对方的难处

人一结婚之后，第一件事要学习的，就是要闭起眼睛来不看。

请你们记得，两个人住在一起作夫妇，一天过一天，一年过一年，也没有假期，一直是不离开的。你有够多的时间来找出对方的弱点，你有够多的时间来找出对方的难处。所以，你必须在神面前学习，一结婚之后，眼睛就要闭起来。

结婚的目的，不是为着看出对方的难处。她是你的妻子，她不是你的学生；他是你的丈夫，他不是你的徒弟。所以不需要你找出他的难处来帮助他，千万不要找出他的弱点来更改他。你们如果在这件事情上注意，家庭就建造在坚固的根基上。

你们在没有结婚之前，眼睛要张得很大，要看得明白，所有的难处都要好好考虑。但是，等到已经结婚之后，就不管明白也好，不明白也好，从今天起就不要求明白。你如果要吹毛求疵，你很有机会可以找出来。神把你们两个人摆在一起，此后可能还有五十年，在这五十年之中，你们很有机会找出对方的弱点来。所以所有已经结婚的弟兄姐妹，必须看见说，结婚之后，第一件事就是闭起眼睛，不看对方有什么弱点。己经知道许多了，如果再故意去看他，那一个难处要越过越多。

神安排两个人作夫妇，神安排在这两个人之间有顺服，也有爱。神没有安排作夫妇的人在那里找出对方的难处，而去更正对方。神不是设立你作教师，所有的丈夫都不是妻子的教师，所有的妻子也都不是丈夫的先生。没有一个人需要更改她的丈夫，没有一个人需要更改他的妻子。你娶来的是什么种的人，你就该盼望继续和她在一起，不需要去看对方的难处和弱点，想要“帮助”她。这一种找出缺点来“帮助”对方的思想，根本是错的。已经结婚的人，要学习眼睛闭起来，要学习爱对方，不必学习更改对方。

参　要学习迁就

不管夫妇两个人是何等的像，性情是何等的投合，你们迟早会找出两个人之间有许多的不同。你们还是会有不同的看法，不同的喜欢，不同的恨恶，不同的主张，不同的倾向。你们迟早要找出来说，两个人的不同是何等的多！所以当你们一结婚之后，就要起首学习怎样能彼此迁就。

什么叫作迁就？迁就的意思就是说，我到半路上去接他。我们所要注意的是双方的。如果不可能双方，至少你这一边要动身到半路上去接他。就是有许多的难处，总要想法子脱离你自己的地位，到他那边去。换句话说，我要学习在许多事情上，至少改掉一半。如果能完全改是最好的，否则改一半也是好的，总是去接他。我不坚持我的看法，虽然我原来是这样的看法，但是我学习迁就对方。

如果一对青年结婚之后，在头五年学习迁就，五年之后，这一个家庭会变作快乐的家庭。如果在头五年，两个人都不认识什么叫作迁就，这一个家庭就不容易和睦。

迁就的意思就是说，我总要体会对方的难处。有的人特别怕声音，有的人特别怕安静，有的人吵闹不能过日子，有的人非热闹不能过日子，所以你们就得学习迁就。一个人喜欢安静，另一个说话就轻一点。或者一个非常喜欢整洁，一个非常懒惰；如果要那一个懒惰的完全跟着整洁的，有一天那一个懒惰的要把衣服枕头完全抛掉，在那里大大唱歌说，我的妻子回娘家去了。如果要那一个整洁的妻子完全跟着懒惰的，什么都是弄得那么脏，她也就巴不得快快回娘家去了。

所以我们作基督徒，应当学习舍己。舍己会叫你迁就。作丈夫的人要学习迁就一点，作妻子的人也要学习迁就一点，这样，这一个家庭至少能平安过日子。如果在家庭里舍己，在家庭里定规有迁就。在家庭里一没有舍己，在家庭里定规没有迁就。

这个迁就的事，在家庭里不是几件，几十件。可能是几百件，几千件。这就是家庭的管治。因为在家庭里有许多需要迁就的地方，所以就叫你们学习接受管治。你们要把自己的意见摆在一边，学习接受别人所看见的，学习迁就。

肆　要学习欣赏对方的长处

在家庭里面，一面说，我们要学习迁就，把眼睛闭起来；另一方面，我们要学习欣赏对方的长处。这就是说，当对方事情作得好的时候，必须有感觉。如果丈夫不会欣赏他自己的妻子，这一个家庭已经有了很大的漏洞。如果妻子不会欣赏自己的丈夫，家庭的关系上也已经有了很大的漏洞。这不是说，作丈夫的要去谄媚自己的妻子，或者说作妻子的想法子讨好自己的丈夫。乃是说，每一个人都应该学习看见对方的长处，看见对方好的地方，看见对方美的地方。

我认识一个地方的负责弟兄，所有的弟兄姐妹都看他是一个非常好的弟兄。但绝不能向他的妻子打听，因为他的妻子总是说他是最不行的丈夫。所以，在那一个地方，所有的弟兄姐妹都是顺服的，只有一个不顺服，就是他的妻子。你看见，这一个家庭不会作得好。

我记得有一年，几个人在那里谈话的时候，大家都称赞某某姐妹很好。谈到一半的时候，她的丈夫进来了。当然那一个话题没有停止，但是她的丈夫在那里一直不说话。他的意思似乎说，你们都不知道，我是娶错了人。这一种“娶错了人”的思想，这一种“嫁错了人”的思想，已经足以把家庭破坏。

所以，作丈夫的人，欣赏的能力不一定要比人高，但是最少不能比人低。所以，要家庭好，必须丈夫会欣赏妻子，妻子会欣赏丈夫。不能别人说好，只有你说不好。你要在那里注意他的长处，感觉他的长处。有机会的时候，要公开承认他的长处。有机会的时候，要说你自己欣赏的感觉。你不是在那里作虚谎的事，你是在那里作真实的事。当你在那里欣赏你丈夫或你妻子的长处的时候，请你记得，这个家庭的团结就比从前更坚固，那一个关切就比从前更可靠。如果不是这样，在家庭里就要出很大的毛病。有许多家庭的误会或难处，就是从这上面出事的。

在英国，有一位姐妹嫁给一个弟兄。一生一世，这一个弟兄从来没有说她作得好。这位姐妹一直挂虑说，我作妻子失败了，我作基督徒失败了。她一直挂虑到生了肺病，后来就死了。在她快要死的时候，她的丈夫对她说：“你如果死了，我不知道怎么办？你如果去世，我们这一个家庭怎么办？”这一个妻子就问他：“你为什么不早一点说？我一直觉得我不好，我责备我自己。你一次都没有说我好，我忧愁，我挂虑，我一直以为我不对，所以我病了，要死了。”

请你们记得，在家庭里的确用得着好话，应当多说几句好话，我们要学习多讲几句好话，在那里学习欣赏我们的妻子，学习欣赏我们的丈夫。

我也知道，有的弟兄事情作得不好，就是因为他的妻子不欣赏。他的妻子总是想他不行，常说：“在这么多弟兄中，就是你不行。”结果叫这一个弟兄在外面作什么事都控告自己：“我什么事情都不行，我的妻子说我不行，认识我最清楚的人说我不行。”结果他就真的不行。所以，家庭生活能否美满，不只对于弱点和难处，眼睛要闭起来，并且要学习找出对方的长处，要欣赏对方。有的时候要告诉对方，有的时候要公开的承认。这样作，能除去家庭的许多难处。

感谢水深之处提供素材

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