新約伴讀
使徒行傳第二十三章
週三 死人復活【1】
使徒行傳二十三章八至十節：
8 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和靈；法利賽人卻樣樣都承認。9 於是大大的喧嚷起來，有幾個法利賽派的經學家站起來爭辯說，我們在這人身上看不出甚麼惡來，說不定有靈或天使對他說過話。10 那時大起紛爭，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。
甚麼是復活呢？復活就是有一個人沖過了一切的限制，連最大的限制─死，也沖過了。所有的限制，乃是耶穌加上復活，纔沖過的。
新約有好幾處說到死人復活，如拿因寡婦的兒子、（路七11～15、）管會堂者睚魯的女兒、（太九18～25、）和拉撒路。（約十一。）但就是拉撒路的復活，也不過是回生，或者說『回魂』，他還是被布捆綁，人不解開他，他還不能走。並且拉撒路最後還是要死。只有主耶穌的復活是不受死捆綁的復活；祂復活了，就不再死。
全部聖經裏，只有主是復活。史百克先生論到主的復活說，復活以後的主，在祂沒有來，也沒有去；因為看不見祂從何處來，也不知祂往何處去。祂只是有時顯現，有時消失。所以祂不是來，乃是出現；他不是去，乃是消失。（He does not come, He appears; He does not go, He disappears.）不是祂來去的問題，乃是你看不看得見祂的問題。
在約翰二十章，主耶穌復活的那天早晨，祂對抹大拉的馬利亞說，不可摸我。（16～17。）這是因為主耶穌與已往不同了。至於祂對多馬說到摸祂的肋旁，這乃是信心的問題，就是要多馬用信心摸；用信心摸復活的主，是摸得着的。
對於復活的主，除了啓示之外，沒有來去的問題。人最大的限制就是時間和空間的限制，但時間和空間不能限制主。復活就超過了一切的限制。阿利路亞，我們的主耶穌今天是不受任何限制的！只要我們活在聖靈中，就能摸着主了。主就在我們當中，任何的隔離都除去了。
當拉撒路斷氣之後，主耶穌纔動身從約但河外往猶太地去。主到達時，馬大對祂說，『你早在這裏，我弟兄必不死』。主說，『你弟兄必要復活』。她卻回應說，『我知道在末日他要復活』。（約十一1～24。）主耶穌立卽又說，『復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活！…你信這話麼』？（25～26。）主的意思是說，『末日就是我！你如果信，現在就能看見復活。我在，時間就不在了，末日也不在了』。
說到復活，就是沒有時間的問題在裏頭的。復活不在那裏，時間就是個大問題；但復活在那裏，時間就不是問題。因為復活是不受時間限制的。
不僅如此，復活也不受空間的限制。我們記得往以馬忤斯的二門徒看見復活的主，但在同時耶路撒冷的門徒也看見了復活的主。（路二四13～35。）神的兒子復活了，祂越過了地理，越過了時間。所以祂復活後，在祂就沒有時間的先後了，祂沒有時間表好排。對祂來說，不是等三年、五年，某件事纔能發生；時間、空間的問題已經不在了。所以今天全地的人，都可以同時摸着祂了。（使徒行傳生命讀經第六十二篇）