新約伴讀

使徒行傳第二十章

週一　在特羅亞擘餅【2】

使徒行傳二十章一至十二節：
¹ 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉了他們，就辭別起行，往馬其頓去。² 他走徧了那一帶地方，用許多話勸勉眾人，然後來到希臘。³ 住了三個月，正要坐船往敍利亞去的時候，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。⁴ 同他到亞西亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞裏達古和西公都，還有特庇人該猶並提摩太，又有亞西亞人推基古和特羅非摩。⁵ 這些人先走，在特羅亞等候我們。⁶ 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天后到了特羅亞他們那裏，在那裏住了七天。⁷ 七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜。⁸ 我們聚集的那座樓上，有好些燈。⁹ 有一個青年人名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡；保羅講論了多時，這青年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起來，已經死了。¹⁰ 保羅下去，伏在他身上，抱着他說，你們不要慌張，因為他的魂還在身上。¹¹ 保羅又上去，擘餅，喫了，談論許久，直到天亮，這纔走了。¹² 他們把那孩子活活的領來，得了不少的安慰。

按照二十章五、六節，保羅和他的同伴來到特羅亞，在那裏住了七天。『七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜』。（徒二十7。）七日的第一日就是主日。（啓一10。）保羅在特羅亞住了七天，但他們只在七日的第一日，聚集擘餅紀念主。這指明當時使徒和召會，認為七日的第一日是為着主聚在一起的日子。

新約沒有明說在特羅亞有召會，但我們讀了這段簡短的話，很容易能看見那裏有個很好的召會。保羅雖然很忙，卻和特羅亞的聖徒同住了七天；到了主日，他就趁機盡職供應他們，直到深夜。我們從這一點看見，保羅實在對主的身體有負擔。

保羅主日與特羅亞的聖徒聚集的時候，將他的信息延長講到半夜。然後，在那少年人從窗臺上掉下去的事件以後，他們擘了餅。（徒二十8～11上。）之後，保羅又『談論許久，直到天亮，這纔走了』。（徒二十11下。）這指明保羅對神新約的經綸滿了負擔。（使徒行傳生命讀經第五十二篇）

在舊約裏，第七日是一個紀念，是神創造的標記。但因為我們在召會中的聖徒，已在基督的復活裏重生了，（彼前一3，）我們就不光是神的創造，更是神的復造。我們和亞當不同，我們不是活在神創造裏的人；我們乃是活在基督復活裏的人。因此，我們的紀念日不再是第七日；乃是第八日，七日的頭一日，就是復活的日子。根據使徒行傳二十章七節，門徒在這一天聚會擘餅，不是在第七日。根據哥林多前書十六章二節，將物質的東西留給神使用，也是在這一天。再者，在啓示錄一章十節約翰說，當主日他在靈裏，主日就是七日的第一日。旣然在舊約和新約都有一個紀念日，說第四條誡命在原則上沒有更改，就沒有錯。因為舊約的聖徒活在神的創造裏，他們的紀念日就是第七日。但我們新約的聖徒在復活裏，我們的紀念日就是第八日。實際的日子從第七日更改為第八日。（出埃及記生命讀經第五十四篇）