新約伴讀

使徒行傳第十九章

週三　自然地清除已往【2】

使徒行傳十九章十八至二十節：
¹⁸ 那已經信的，多有人來承認並述說自己素來所行的事。¹⁹ 又有許多行巫術的人，把書拿來，堆在眾人面前燒毀了。他們計算書價，便知道共合五萬銀幣。²⁰ 這樣，主的話便強有力的擴長，而且得勝。

十八節說，『那已經信的，多有人來承認並述說自己素來所行的事』。這裏的『承認並述說』，乃指最徹底、最公開的認罪。『行的事』原文也有『念咒』的專門意義，也許這就是這裏的意義。按十九節，自然而然的，『有許多行巫術的人，把書拿來，堆在眾人面前燒毀了。他們計算書價，便知道共合五萬銀幣』。這燒毀的目的是要清除他們已往罪惡和鬼魔的生活。燒毀的書價共合五萬銀幣，每一銀幣約合一日的工資，我們能看見這些書很值錢。然而，這些書都被當眾燒毀了。二十節下結論說，『這樣，主的話便強有力的擴長，而且得勝』。這節經文也可譯為：『憑主的大力，（祂的）話便擴長，而且剛強』。（使徒行傳生命讀經第五十篇）

我們重生得救以後，對已往的事，那些是該了結的？我們了結已往的對象是甚麼？歸納起來說，了結已往的對象共有四類：第一，不義的事；第二，不正的事物；第三，邪汙的事物；第四，舊生活。我們得救以後，對這些都得有一個清理，作一個結束。

不義就是不合理、不合法。凡我們已往用不合理、不合法的手段，例如偷竊、拐騙、強取、侵佔、拾遺、久藉不還等等，所得來的東西；以及所有與人不合法的關係，向人不合理的對待，這一切不義的事物，都是我們所該了結的。

不正和不義很相近，但還有分別。不義是說，一件東西得來的手續，或一件事情的關係，是不合理、不合法的。不正是說，一件東西，或一件事情，本身的性質就是不正當、不正派的。例如賭具和酒具，可能都是用錢買來的，是用合法的手續得來的；但賭具是用來賭博的，酒具是用來喝酒的，這些賭博和喝酒都是不正當、不正派的事，所以這些賭具和酒具的性質，也就是不正當、不正派的。又如抽煙和看淫穢小說，也不能說是不義，但確是不正經、不正當的。這一切不正的事物，也都是我們所該了結的。

邪汙的事物，就是與偶像發生關係的事物。就如雕塑、繪畫的偶像、拜偶像用的燭臺、香爐、帶龍的首飾、傢俱、衣物、外教的經典、行邪術的卦書、相譜、符咒等等邪汙的對象；以及拜偶像、供祖先、占卜、圓光、看相、扶乩等等邪汙的事情。這些更是神所憎惡的，也是我們裏面聖潔的生命所絕不能相容的，所以更該徹底的了結。

舊生活，就是指着我們得救以前整個老舊的生活。平常我們說到了結已往，多半重在了結那些不義、不正和邪汙的事物，很少注意到舊生活的了結，這是不彀的。實在說來，人一得着重生，他的舊生活就了結了。因為重生旣是叫人得着一個新的生命，自然也就給人帶來一個新的生活。舊的生活隨着舊的生命了結了，新的生活也隨着新的生命開始了，這樣也就是換了一個新的人生。所以可說最叫舊人生受破壞的，就是主的救恩。誰蒙着主的救恩，誰的舊人生就破壞了，結束了；誰的新人生也就開始了，建立了。（生命的經歷第二篇）