新約伴讀
使徒行傳第十八章
週四 主對保羅說，『不要怕』【3】
使徒行傳十八章九至十八節：
9 夜裏主藉着異象對保羅說，不要怕，只管講，不要靜默，10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。11 於是保羅住了一年零六個月，在他們中間教導神的話。12 到迦流作亞該亞省長的時候，猶太人同心合意起來攻擊保羅，把他帶到審判臺，說，13 這個人煽動人不按着律法敬拜神。14 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說，猶太人哪，如果是為寃枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們；15 但所爭論的，若是關於言語、名目和你們中間的律法，你們自己看着辦罷，這些事我不願意審問。16 於是把他們從審判臺趕走。17 眾人便揪住管會堂的所提尼，在審判臺前打他；這些事迦流都不管。18 保羅又住了許多日，就辭別了弟兄，坐船往敍利亞去，百基拉、亞居拉和他同去。他因為有願在身，就在堅革哩剪了頭髮。
九、十節：『夜裏主藉着異象對保羅說，不要怕，只管講，不要靜默，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓』。如同十六章九、十節，在夜間主在異象裏對保羅說話，那異象不是作夢，也不是魂遊象外。在這樣的異象中，有看得見的確定目標。
十八節說，『保羅又住了許多日，就辭別了弟兄，坐船往敍利亞去，百基拉、亞居拉和他同去。他因為有願在身，就在堅革哩剪了頭髮』。這是猶太人為感謝神，在任何地方，藉着剪髮所履行一種個人的願。這與拿細耳人的願不同，拿細耳人的願必須在耶路撒冷剃頭還願。（徒二一24，民六1～5、18，參林前十一6，由該處可見剪髮與剃頭不同。）保羅是猶太人，並且遵守誓願，但他不願意，也沒有把這作法加在外邦人身上。
按照保羅所教導神新約經綸的原則，他應當已經丟棄一切舊約時代猶太人的作法，但他仍然私下許這樣的願。神似乎容忍這事，也許因為這是在耶路撒冷以外私下所還的願，對信徒的影響不大。
有些解經家說，保羅許這願是因感激主保全他的性命。保羅是人，也許害怕在猶太人手中喪失性命。他不斷的傳講盡職，同時總是在喪失性命的危險中。一面，保羅甘願為主的緣故喪失他的性命；另一面，他還是人，他有懼怕。因此，按照一些解經家的說法，保羅許了感謝的願。
這樣領會保羅在十八節的願也許是正確的。當猶太人為一件事感謝主，他可以許感謝的願。按照上下文，保羅該是感謝主保護他，並保全他的性命。在小亞細亞、馬其頓、和亞該亞各地，猶太人都抵擋他，甚至想要殺他。但是主一路保護且保全了他，保羅為此必定滿了感謝。
在夜裏主藉異象對保羅說話，主對他說，『不要怕』，這話指明保羅裏面有懼怕，因此主在夜間不尋常的臨到他。有些人也許說，保羅沒有主在裏面麼？他沒有素質的靈和經綸的靈麼？保羅當然有主在他裏面，並且也有素質的靈和經綸的靈，但他仍需得着加強和保證。主為着應付這需要，就在異象中臨到保羅，說，『不要怕…有我與你同在…』。（徒十八9～10。）
保羅許了那願，也許是因他感謝主的保護和保全。也許是因這緣故，他在亞該亞往敍利亞的路上，停在堅革哩還願。（使徒行傳生命讀經第四十八篇，至頁）