新約伴讀

使徒行傳第十七章

週二　天天考查聖經【2】

使徒行傳十七章十至十三節：
¹⁰ 弟兄們隨卽在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去，二人到了，就進入猶太人的會堂。¹¹ 這裏的人比帖撒羅尼迦的人開明，他們熱切的領受這道，天天考查聖經，要曉得這些事是否這樣。¹² 所以他們中間多有信的，又有尊貴的希利尼婦女，男人也不少。¹³ 但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在庇哩亞宣傳神的話，也就往那裏去，聳動擾亂羣眾。

十節說，『弟兄們隨卽在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去，二人到了，就進入猶太人的會堂』。弟兄們為甚麼隨卽打發保羅和西拉往庇哩亞去？因為使徒們有被殺害的危險。他們若稍微躭延，也可能被治死。

保羅和西拉到了庇哩亞，又『進入猶太人的會堂』。跟平常一樣，他們這樣作的原因是要把握機會傳福音。保羅和西拉放膽進入猶太人的大本營。他們必須這樣作，為要得着被拘留在猶太教羊圈裏那些蒙神呼召的人。

十一、十二節說，『這裏的人比帖撒羅尼迦的人開明，他們熱切的領受這道，天天考查聖經，要曉得這些事是否這樣。所以他們中間多有信的，又有尊貴的希利尼婦女，男人也不少』。衞恩（Vine）說，原文『比較開明』一辭指明庇哩亞人心思比較開明。布魯斯（F.F. Bruce）說，這辭的意思是開放，沒有偏見。

我相信這些庇哩亞人不頑固，相當有智慧。我們甚麼時候頑固，就無法開明。開明的人總是有智慧的。庇哩亞人開明，熱切的領受這道，天天考查聖經，要曉得這些事是否這樣。

十三節告訴我們，反對從帖撒羅尼迦擴展到庇哩亞：『但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在庇哩亞宣傳神的話，也就往那裏去，聳動擾亂羣眾』。這些反對者似乎成了專業的，他們不作別的，專門跟者使徒，反對神的經綸。我們不知道誰雇了他們或誰支付他們的費用。實際上，他們是被魔鬼所『雇』。（使徒行傳生命讀經第四十六篇）

約翰五章三十九節說，「你們應當查考聖經。」行傳十七章十一節說，「這地方的人，賢于帖撒羅尼迦的人，…天天考查聖經。」讀聖經，第一件要作的事就是查考神的話。「查考」在原文的意思是「搜尋。」換句話說，我們要從聖經裏得着甚麼，我們就要到聖經裏去搜尋，好像丟了一件東西，要翻箱倒篋的去搜尋那一件東西。查考許多東西，是為着搜尋一件東西。在神這麼多的話語中，有一句話是我們現在所需要的，有一句話對我們此時此地有屬靈的幫助；或者對於我們所得的啓示需要一句話來解釋它，需要一句話把它發表出來，或者我們要明白聖經對於某一件事已往的啓示到底是怎樣；我們要得着這一些東西，就要到神的話語裏去搜尋。我們對於聖經要用搜尋的態度來讀它。搜尋的意思就是說，不着急的、慢慢的、仔細的來讀。每一句話都要讀到領會了纔算數。讀的時候要問：這句話是甚麼時候寫的？是誰寫的？是寫給誰的？是在甚麼情境裏寫的？有甚麼感覺？為甚麼寫這句話？寫這句話是要達到甚麼目的？我們把這些問題慢慢的在那裏問，仔細的在那裏找答案，一直等我們找到了我們所要的纔可以。（倪柝聲文集第三輯第八册，讀經之路下篇）