新約伴讀

使徒行傳第十四章

週一　見證神恩典的話【1】

使徒行傳十四章一至五節：
¹ 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講論，叫一大羣猶太人和希利尼人都信了。² 但那些不信從的猶太人，聳動並毒化外邦人的心意，使他們反對弟兄們。³ 二人住了多日，靠着主放膽講論，主藉着他們的手，施行神蹟奇事，見證祂恩典的話。⁴ 城裏的眾人就分裂了，有的附從猶太人，有的附從使徒。⁵ 那時，外邦人和猶太人連同他們的官長，都在衝動，想要淩辱使徒，用石頭打他們。

三節接着說，『二人住了多日，靠着主放膽講論，主藉着他們的手，施行神蹟奇事，見證祂恩典的話』。我們已經指出，主的恩典乃是三一神自己，為信徒所得着且享受，並彰顯於他們的得救、生命的改變、和聖別的生活。

主藉着保羅和巴拿巴的手，施行神蹟奇事，見證祂恩典的話。成為肉體、釘十字架、復活、升天的基督乃是神中心的見證，奇事神蹟並不是這見證的一部分，也不是神完全救恩的一部分，只是證實使徒所傳講、所供應以及所行的，絕對是出於神，不是出於人。

他們藉着見證生命的話和主恩典的話，造就初信的人。三節的『見證』一辭，含示恩典的話已經存在，並且已經被傳講。因為恩典的話已經被傳講，所以使徒為它作見證。儘管使徒只有舊約，但他們能彀見證主恩典的話。我們在舊約能找到恩典的話麼？猶太人沒有找恩典的話，反而注意律法的話連同一切誡命。他們所有的是神律法的話，不是主恩典的話。但是主恩典的話已經存在舊約裏，這叫使徒可以為它作見證。

我們來看在舊約裏所看到主恩典的話的例子。創世記三章十五節：『我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟』。在這裏我們看見，女人的後裔要傷蛇的頭。這豈不是主恩典的話麼？當然是。亞當和夏娃喫了善惡知識樹的果子，就想要躲避神的面。耶和華的聲音呼喚亞當說，『你在那裏』？（創三9。）亞當和夏娃害怕，也許以為神要將他們處死。但耶和華沒有說定罪或審判的話，反而說了恩典的話。在創世記三章十五節，祂定罪蛇，卻對亞當和夏娃說了恩典的話。亞當和夏娃聽到創世記三章十五節耶和華的話，必定非常喜樂。他們必定恨惡那蛇；現今耶和華告訴他們，女人的後裔要傷蛇的頭。這必然是恩典的話。

舊約恩典的話另一個例子就是創世記十二章二、三節，那裏神對亞伯拉罕說，『我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福…地上的萬族都要因你得福』。這必然不是律法的話，乃是恩典的話。會堂裏的猶太人在屬靈上瞎眼，看不見舊約裏主恩典的話。

在以賽亞書裏也有主恩典的話的例子。請看以賽亞七章十四節：『必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利』。這是恩典的話。另一句恩典的話是在以賽亞九章六節：『有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。舊約中有主許多恩典的話，這也是其中的一個例子。（使徒行傳生命讀經第三十九篇）