新約伴讀
使徒行傳第十一章
週五 門徒稱為基督徒【3】
使徒行傳十一章二十六節下：
26b 他們足有一年的時間，在召會裏聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始。
基督徒的希臘文是Christianos，字尾-ianos是拉丁形，指某人的依附者，應用於羅馬帝國中屬於大家庭的奴僕。那些敬拜羅馬皇帝該撒（kaisar）的人，稱為Kaisarianos，意卽該撒的依附者，屬於該撒的人。當人相信基督，成了跟從祂的人，羅馬帝國中有些人就認為，基督是他們該撒的對頭。於是在安提阿，他們開始稱呼跟從基督的人為Christianos（基督徒），卽依附基督的人，作為辱駡的綽號、名稱。在安提阿的門徒給人加上這樣羞辱的綽號，指明他們必定為主作了剛強的見證，使他們在不信的人眼中顯得不同且特別。
今天基督徒這名稱該有正面的意義，就是屬基督的人，與基督是一的人；不僅屬於祂，更因與祂生機的聯結，有祂的生命和性情，並且在日常生活中憑祂而活，甚至活祂。按照彼前四章十六節，我們若因是這樣的人而受苦，就不該覺得羞恥，倒要憑聖別佳美的品行放膽承認，以顯大基督，在這名裏榮耀神。（使徒行傳生命讀經第三十三篇）
在彼得和保羅的時代，基督徒是羞辱的名稱，但今天這名稱該有正面的意義，指明他們是屬基督的人，與基督是一；他們不僅屬於祂，更因與祂生機的聯結，有祂的生命和性情，並且在日常生活中憑祂而活，甚至活祂。我們若因是這樣的人而受苦，就不該覺得羞恥，倒要憑聖別佳美的品行放膽承認，以顯大基督，在這名裏榮耀（彰顯）神。
我們基督徒與基督有生機的聯結，就是在生命裏生機的一。當我們相信基督，我們與祂之間就發生了生機的聯結。藉着想念基督，我們信入祂，藉此與祂成為一靈。（林前六17。）這就是我們所說生機的聯結一辭的意義。
如今我們基督徒，就是屬基督並與祂是一的人，需要在日常生活中憑祂而活，甚至活祂。你也許聽過為基督而活、活出基督、以及憑基督而活，卻沒有聽過活基督。憑基督而活、為基督而活、以及活出基督，與單單活基督多少有些不同。我們若憑基督而活，仍然是在作一件事。活基督乃是說，基督是我們的生命。（西三4。）我們活，祂就活。祂活，我們就活。
聖經裏的中心思想是：基督必須是我們的生命，我們必須活祂作我們的生活。作基督徒的目標是活基督。不僅如此，神在祂的經綸裏為我們所定的定命，乃是我們活基督。神的經綸是要將祂自己分賜到我們裏面，將自己作到我們裏面，使我們接受基督作我們的生命和生命的供應以活祂。神的願望是要我們活基督。我們若真尋求主，有朝一日我們要看見，神所願望的，不是我們的作為、行為或美德，乃是基督。基督要作我們的生命、我們日常的行事為人、和我們的一切。
活基督的祕決乃是要領悟，我們基督徒所得着的生命，是另一位的生命，但這生命不是由祂活，乃是由我們活，有兩個人位，但只要活一個生命。生命是基督的，但祂要我們活出這生命。基督與我們，二者只有一個生命，一個生活。（新約總論－第五册第一百零六篇）