新約伴讀

使徒行傳第十章

週三　時代的轉移【4】

使徒行傳十章十至十六節：
¹⁰他覺得很餓，就想要喫。人正豫備飯的時候，彼得魂遊象外，¹¹看見天開了，有一器皿降下，好像一塊大布，系着四角，縋在地上，¹²裏面有地上各樣四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥。¹³又有聲音向他說，彼得，起來，宰了喫！¹⁴彼得卻說，主阿，絕對不可，因為一切凡俗並不潔之物，我從來沒有喫過。¹⁵第二次又有聲音向他說，神所潔淨的，你不可當作俗物。¹⁶這樣一連有三次，那器皿隨卽收回天上去了。

在十一節天開了，指明主在地上的福音行動，是在祂天上寶座行政的管理之下。（參來八1，徒七56。）古今所有的使徒和傳福音者，都是在地上執行天上的使命，開展神國的福音。

十一節說，有一器皿從天降下，好像一塊大布。這器皿象徵福音擴展到居人之地的四方，聚攏各類不潔淨（有罪）的人。（路十三29。）十二節所說四足的走獸、爬物和飛鳥，象徵各類的人。

十三節說，『又有聲音向他說，彼得，起來，宰了喫』！這是個表號，喫是與人來往。（徒十28。）

在十四節，彼得回答說，『主阿，絕對不可，因為一切凡俗並不潔之物，我從來沒有喫過』。彼得不喫凡俗、不潔之物，乃是按着利未記十一章的教導。按摩西的律法，割禮、守安息日、和飲食上的特別規定，是三個最強的規條，使猶太人與外邦人不同而被分別出來；他們認為外邦人是不潔淨的。這一切舊約時代的聖經規條，成為照着神新約的經綸，將福音開展到外邦人的阻礙。（徒十五1，西二16。）

十五節接說，『第二次又有聲音向他說，神所潔淨的，你不可當作俗物』。這是指神藉着基督救贖的血（啓一5，）並聖靈的更新（多三5，徒十五9。）所潔淨的人。

我們在行傳十章看見一件有關神的經綸重要的事－時代轉移的需要。在舊約裏，神的經綸乃是在表徵、豫表、豫言的時代裏。在舊約裏，神的經綸完全沒有得着成就。至終，三一神來了，成就神的公義、聖別、榮耀所要求的一切，來完成祂的經綸。不但是子來了，乃是子同着父並藉着那靈而來。神經綸的完成，乃是神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，完全與人性調和，為祂和祂所揀選的人建造永遠的居所，使祂自己得着完滿的彰顯，直到永遠。

旣然神在祂的三一裏而來，成就一切必需的事，使祂可以完成祂的經綸，所以就有時代的轉移。一面，神為着這轉移不能不用猶太人；另一面，猶太教是這轉移最大的阻礙。我們在四福音書裏可以看見，猶太教和主耶穌之間有爭鬭、對抗。主來發起轉移，發起改變。但猶太教設法阻撓這改變。這個開始於福音書的爭鬭，在使徒行傳中仍舊繼續發生。

彼得守住這禱告的時間非常好，但當主要他到外邦人那裏去，與他們交往，這對他卻成了難題。

彼得由於他的猶太背景，不想與外邦人交往。猶太人與外邦人交往，就像喫不潔之物。喫東西就是把東西接受到裏面，使這東西與我們成為一。彼得拒喫從天降下大器皿裏所盛裝的不潔之物，描繪出猶太人不願意接受外邦人而與他們成為一。（使徒行傳生命讀經，第二十九篇）