新約伴讀

使徒行傳第八章

週二　傳講基督與神的國【2】

使徒行傳八章五至十三節：
⁵腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督。⁶羣眾聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的注意他所說的話。⁷因為有許多人被汙靈附着，那些汙靈大聲呼叫，就出來了；還有許多癱瘓的和瘸腿的，也都治好了。⁸在那城裏，就大有歡樂。⁹有一個人名叫西門，向來在那城裏行邪術，自稱大人物，使撒瑪利亞的百姓驚奇，¹⁰眾人從小到大都注意他，說，這人就是神的能力，那稱為大的。¹¹他們注意他，因為他長久用邪術使他們驚奇。¹²及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。¹³連西門自己也信了，旣受了浸，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。

八章五節說，『腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督』。這腓利不是使徒中的腓力，（徒一13 ，）乃是使徒所指派七個服事飯食之人中的腓利。（徒六5。）因着他傳福音的職事，如八章所記，顯明他是個傳福音者。（徒二一8。）

腓利在撒瑪利亞傳講基督，是主進一步的福音行動。藉此祂將自己作為神國的種子，從純血統的猶太人開展到混血的撒瑪利亞人，以應驗祂在一章八節的豫言。

按八章四、五節，從耶路撒冷移出的聖徒中，至少有一位是傳福音者。腓利有分于這移民，他有傑出的傳福音恩賜。因這恩賜，他至終稱為『傳福音者腓利』。（徒二一8。）

關於腓利傳福音，八章十二節告訴我們，他『傳神的國和耶穌基督之名的福音』。腓利傳基督為福音；換句話說，他傳基督，基督就是他的福音。

十二節也指明腓利傳揚神的國為福音。他傳揚神的國為福音，與主所作的一樣。（可一14～15，路四43。）我們都該像腓利一樣，傳揚耶穌基督和神國的福音。實際上，我們該傳揚基督就是神的國。

神的國乃是救主耶穌作生命的種子，撒在祂的信徒，就是神的選民裏面，（可四3，26，）並發展為一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權。神國的入門是重生，（約三5，）它的發展是信徒在神聖生命裏的長大。（彼後一3～11。）神的國在今天是召會的生活，是忠信的信徒在其中生活的，（羅十四17，）並要發展為要來的國度，作得勝聖徒在千年國裏（啓二十4，6）所承受的賞賜。（加五21，弗五5。）至終，神的國要完成於新耶路撒冷，作神永遠的國，就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍，在新天新地裏給神所有的贖民享受，直到永遠。（啓二一1～4，二二1～5，14。）這樣的國，就是神的國，乃是主耶穌和腓利當作福音、好信息所傳揚的。

在福音書裏，主自己就是神國的種子。在使徒行傳裏，我們看見這粒種子的開展。這粒種子特別是藉着腓利傳耶穌基督和神國的福音得以開展。今天基督徒所傳的福音，許多都不包括神的國。因此，我們所傳的福音必須有基督為內容，並有基督為國度。

我們需要經歷，基督不僅是我們的救主和生命，也是神的國。我們接受基督，就接受了救主、生命和國度。我們現今應當過國度的生活。這樣，我們就知道怎樣傳神的國為福音。（使徒行傳生命讀經，第二十二篇）