新約伴讀

使徒行傳第五章

週四　元首和救主【3】

使徒行傳五章二十一至三十一節上：
²¹ 使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去施教。大祭司和同他在一起的人來了，叫齊議會的人，就是以色列子孫的眾元老，就差人到監牢去，要把使徒提出來。²² 但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說，²³ 我們看見監牢關得非常妥當，守衞也站在門外，及至開了門，裏面一個人都見不到。²⁴ 守殿官和祭司長聽見這話，非常為難，不知道這事將會如何。²⁵ 有一個人來向他們報告說，看哪，你們收在監裏的人，現正站在殿裏教訓百姓。²⁶ 於是守殿官同差役去帶使徒來，並沒有用暴力，因為怕百姓用石頭打他們。²⁷ 帶到了，便叫使徒站在議會中。大祭司問他們說，²⁸ 我們曾嚴嚴的吩咐你們，不要靠這名施教。看哪，你們倒把你們的教訓充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。²⁹ 彼得和眾使徒回答說，順從神，不順從人，是應當的。³⁰ 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫祂復活了。³¹a 這一位，神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主，

五章三十一節的元首，原文意創始者、起源、起始者、元首、元帥，與三章十五節的創始者同字。猶太首領所棄絕殺害的那人耶穌，神已將祂高舉，作至高的元首、君王、君王的元首，管治世界，（啓一5，十九16，）並作救主，拯救神所揀選的人。元首與祂的權柄有關，救主與神的救恩有關。祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。徒十七26～27，約十七2。）

今天管治這地的是誰？我們可以說，這地是由各國的君王和總統管治，但主耶穌這位至高的管治者，乃是在他們之上。按照啓示錄一章五節，祂是地上君王的元首。你認為元首或君王，那個名稱更高？也許多半的人會說，君王比元首高。但新約說基督是君王的元首。彼得說祂是元首，是管治者的首長。

實在是如此，基督是君王的元首，祂把所有的君王都廢去了。只有祂是管治者。不僅如此，按照啓示錄十九章十六節，祂是萬王之王，萬主之主。基督旣是管治者，又是君王。祂是管治者，管治全地。表面看來，是君王和總統在管治這地，好像主耶穌並不在寶座上。但這位似乎不在寶座上的，卻是所有登寶座者的管治者。今天全世界都在主的治理之下，祂實在是元首，是管治者的首長。

主耶穌管治這地是為着甚麼目的？祂是元首，管治者，祂管治這地的目的，乃是為叫我們得着救恩。祂在管治，叫我們可以得救。我們可用移民到美國的中國人這事例來說明。我們發現這些移民有許多向主非常敞開。但他們若是留在中國，就不可能這樣敞開。主耶穌運用祂的權柄，使許多外國人來到美國。他們一到達，就成了向主敞開的。這說明主管治這地是為着拯救人。

我們相信神已先揀選了我們，然後在適當的時候，這位地上君王的元首主耶穌，運用祂的權柄產生了某種環境，叫我們別無選擇，只有相信祂。就某種意義說，我們是被主『捉住』了。

祂已經被高舉作所有君王的元首，為要安排環境，使祂所揀選的人相信祂。（使徒行傳生命讀經第十八篇，一六五至一六七頁）