新約伴讀

使徒行傳第五章

週三　這生命的話【1】

使徒行傳五章十二至二十節：
¹² 主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意的在所羅門廊下，¹³ 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們；¹⁴ 信的人越發加添歸主，連男帶女很多。¹⁵ 甚至有人將病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得過來的時候，或者他的影子可以蔭庇他們一些人。¹⁶ 還有許多耶路撒冷周圍城邑的人，也帶着病人和被汙靈纏磨的，聚攏了來，他們全都得了醫治。¹⁷ 大祭司和一切同他在一起的人，就是當地撒都該派的人，都起來，充滿忌恨，¹⁸ 就下手拿住使徒，將他們收在公共拘留所。¹⁹ 但主的使者，夜裏開了監門，領他們出來，說，²⁰ 你們去站在殿裏把這生命的話，都講給百姓聽。

主的使者解救使徒出監牢時對他們說，『你們去站在殿裏，把這生命的話，都講給百姓聽』。（徒五20。）我們需要注意『這』字，因為它指明獨特的生命。這裏『話』的希臘字是rhema，雷瑪，指卽時說出來的話，不是書寫出來常時的話。所以，使者對使徒們說，『去…，把這生命的話，都講給百姓聽』。

『這生命』是指明甚麼生命？這是彼得所傳講、供應、活出的神聖生命，這生命勝過了猶太首領的逼迫、恐嚇和監禁。這話指明彼得的生活和工作，使神的生命在他的處境中旣真實又現實，甚至天使都看見並將其指出。

使徒沒有受吩咐講述關於神聖生命的道理。今天有些基督徒談論生命，但他們的談論完全是道理。我們需要尋求從主來的憐憫與恩典，叫我們每逢講說神聖的生命時，就是講說我們所活的生命的話。這就是說，神聖的生命成了我們的日常生活。我們應當供應人的就是生命。

行傳五章二十六節說，『於是守殿官同差役去帶使徒來，並沒有用暴力，因為怕百姓用石頭打他們』。宗教首領不知道如何應付這局面，尤其不知道如何對付『這生命』。他們怕百姓，就沒有對使徒施用暴力。『帶到了，便叫使徒站在議會中。大祭司問他們說，我們曾嚴嚴的吩咐你們，不要靠這名施教。看哪，你們倒把你們的教訓充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上』。（徒五27～28。）那些議會的人吩咐使徒們不要再靠耶穌的名講論。（使徒行傳生命讀經第十八篇，至頁）

[腓立比書]二章十六節保羅則說到積極的一面：『將生命的話表明出來』。『表明出來』原文意應用、陳明、供獻。將生命的話表明出來，就是向人陳明、供獻生命的話，並將生命的話應用在他們的景況裏。不論我們在那裏，我們必須將生命的話表明出來；我們必須將生命的話陳明給人。我們供應給周遭之人的，不該是怨言或爭論的話，也不是任何彎曲、悖謬的事。我們只該供應生命的話。

我盼望我們對於必須天天在實際的生活裏享受常時的救恩，都有深刻的印象。我們需要一種救恩，是可稱作我們自己的救恩。這救恩不是拯救我們脫離火湖，也不僅僅拯救我們脫離罪，乃是拯救我們脫離發怨言、起爭論、指摘、攙雜、瑕疵、彎曲、悖謬和黑暗。我們經歷了這救恩，自然而然就將生命的話表明給我們周圍的人，陳明給他們，並應用在他們身上。（腓立比書生命讀經第四十七篇）