新約伴讀

使徒行傳第三章

週三　生命的創始者【1】

使徒行傳三章十五至十八節：
¹⁵你們殺了那生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了，我們都是這事的見證人。¹⁶因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；藉着祂而來的信，叫這人在你們眾人面前完全好了。¹⁷弟兄們，我曉得你們作這事是出於無知，你們的官長也是如此，¹⁸神藉着眾申言者的口所豫先宣告，祂的基督將要受害的事，就這樣應驗了。

在行傳三章十五節彼得接着說，『你們殺了生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了，我們都是這事的見證人』。『創始者』原文的意思是創始者、起源、起始者、元首、元帥。這辭指明基督是生命的起源或起始者，因此是生命的創始者，與前節的兇手相對。

和合本在這節裏說『生命的主』。這是不恰切的繙譯。在三章十五節，『創始者』不是指主，乃是指生命的源頭、起源，甚至是起始者，就是生命的創始者。彼得在這裏說，那醫治者是生命的源頭，就是生命的起始者；祂在生命上是創始者，是元首。彼得指明那醫治者不僅是醫治者－祂乃是生命的源頭、起源並起始者。

行傳三章所有的不僅僅是醫治，在此我們看見生命分賜到人裏面。這就是繁殖基督。為着這樣的繁殖，我們需要主作生命的創始者，作生命的源頭。

許多基督徒遵照傳統的神學，膚淺的讀聖經。因這緣故，我鼓勵眾聖徒放下傳統神學，回到聖經。聖經裏有許多需要我們挖掘的深『礦』，這些深礦之一就是三章十五節的『創始者』這辭。

我們需要看見生命在那裏，生命來自那裏。十五節的『創始者』這辭，指明生命來自這醫治者；祂是聖別者，並公義者。這醫治者不僅有醫治的能力；祂自己就是生命的源頭，起源，因為祂是生命的創始者，起始者。我們有生命，我們也就有醫治。人生病的原因就是在生命上輭弱。醫生知道，當我們在生命上輭弱，我們就會生病。但如果我們在生命上剛強，這生命就要吞滅死亡。

彼得要人知道，他們所殺害的那位乃是生命的創始者。祂不僅是醫治者－祂是那生命的創始者。雖然祂被殺害，神卻叫祂從死人中復活了。我們曾指出，論到主是人，新約告訴我們，神叫祂從死人中復活；但論到祂是神，新約告訴我們，祂自己從死人中復活。（羅十四9。）不僅如此，使徒是復活基督的見證人，見證祂的復活，這乃是完成神新約經綸的重點－中心點。

在三章十六節彼得說，『因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；藉着祂而來的信，叫這人在你們眾人面前完全好了』。名是指人位，人位是名的實際；因此這名是有能力的。

在十七、十八節彼得接着說，『弟兄們，我曉得你們作這事是出於無知，你們的官長也是如此，但神藉着眾申言者的口所豫先宣告，祂的基督將要受害的事，就這樣應驗了』。基督救贖的死，首先是由神在永遠裏命定，（徒二23，）然後在舊約時代藉眾申言者豫先宣告。這再一次證明基督的死不是歷史上偶然的事，乃是神按祂喜悅的定旨所計畫，並藉着眾申言者所豫先宣告的行動。（使徒行傳生命讀經第十三篇，一一七至一一九頁）