新約伴讀
使徒行傳第二章
週六 堅定持續在使徒的教訓和交通裏【2】
使徒行傳二章四十二至四十七節：
42他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。43眾人都起了敬畏，又有許多奇事神蹟，藉着使徒行出來。44信的人都在一處，凡物公用，45並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存着歡躍單純的心用飯，47讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。
行傳二章四十二節說，『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告』。在這裏我們看見，在五旬節那天，使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定的持續在四件事裏：教訓、交通、擘餅和禱告。教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸；交通是信徒在與父神並子基督的共用相交中彼此共用相交；擘餅是紀念主成就了神完全的救贖；禱告是與天上的主合作，為要在地上完成神新約的經綸。
前二者，教訓和交通，用『和』連接成一組，是使徒的教訓和交通；但擘餅和禱告卻不是使徒的。這指明，除了使徒的教訓和交通以外，在基督裏的信徒不該有別的教訓和交通。在神新約的經綸裏，神所啓示並承認的教訓只有一種，就是使徒的教訓；屬乎神並蒙神悅納的交通也只有一種，就是使徒的交通。這是與父並祂兒子耶穌基督的交通，也是惟一召會－基督身體－的惟一交通。
後二者，擘餅和禱告，也用『和』連接成另一組，是信徒之基督徒生活的實行，與為着保守召會－基督的身體－是一之神的經綸，沒有直接的關係。所以擘餅和禱告不是使徒的；使徒是帶進神新約的啓示，並在基督裏眾信徒之間神的交通的。
我們已經看見，初信的人堅定持續在使徒的教訓裏。新約中惟一正確的教訓乃是使徒的教訓。任何有別于使徒教訓的，都是不合乎聖經、不正統的。正統的教訓乃是新約二十七卷書，從馬太福音到啓示錄，所記載的使徒教訓。所以，保羅對提摩太說，『我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事』。教導不同的事就是教導與使徒的教訓不同的事。我們若有不同的教訓，就要分裂為不同的團體；但我們若只有使徒的教訓，就會保守一。
使徒的教訓怎樣是惟一的，使徒的交通也是惟一的。由此我們看見，所有的基督徒應當有一個交通，惟一的交通，就是使徒的交通。這交通在約壹一章三節題到：『我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的』。交通，原文意一同參與，共同分享。交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是所有已經接受並得着神聖生命之信徒裏面永遠生命的流。這是新耶路撒冷生命水的流所描繪的。因此，正如行傳二章四十二節所指明的，所有的真信徒都在這交通裏。這交通是憑着我們重生之靈裏的那靈而得繼續的，因此稱為聖靈的交通和（我們）靈的交通。我們信徒乃是在這永遠生命的交通裏，有分于父與子所是、並為我們所作的一切；也就是說，我們是藉着那靈的交通，享受父的愛和子的恩。（林後十三14。）（使徒行傳生命讀經第十二篇，一〇一至一〇三頁）