新約伴讀
以弗所書第四章
週一 一主，一信，一浸【1】
以弗所書四章一至六節
1所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配，2凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，3以和平的聯索，竭力保守那靈的一：4一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；5一主，一信，一浸；6一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
五節說，『一主，一信，一浸』。本節不說『一子』，而說『一主』。在約翰福音裏，我們信入的是子；（三16；）但在使徒行傳裏，我們信入的是主。（十六31。）在約翰書信裏，子是為着生命；（約壹五12；）而在使徒行傳裏，升天後的主是為着權柄，（二36，）這是關乎祂作頭的身分。這裏，以身體的頭而言，（弗一22，）祂是主。我們相信祂，與生命有關，也與權柄有關。然而，沒有多少基督徒知道，他們信主是為着生命，也必須是為着權柄。我們這些失喪的罪人，不只靈裏是死的，我們也沒有主，沒有頭。但在我們信主之後，我們旣有了生命，也有了頭。
新約中的信，是指我們相信的行為和我們相信的內容。作為我們相信的行為，信是個人且主觀的；但是作為我們相信的內容，信是客觀的。五節裏的一信，不是我們個人相信的行為，乃是我們相信的對象。
我們基督徒可能在各種不同的道理上有分歧，但是我們都有這一信。我們都相信主耶穌的身位和祂救贖的工作。我們信基督是神的兒子，成為肉體來作人；祂死在十字架上為着救贖我們；祂在第三天復活，並且已經升到諸天之上。這惟一的信，是所有真基督徒所持定的。
藉着這信，我們聯於基督。人一旦信了神子耶穌基督的身位和工作，他就與基督成為一。在這之前，他是在基督之外，但現今他是在基督裏面。這位基督是我們的主，我們的頭，並且我們是在祂的權柄之下。我們是祂身體的肢體，祂是我們的頭。
我們若要保守一，就必須同時顧到生命和權柄。賜生命的靈在我們裏面作工，使我們的魂變化，身體改變形狀，並且完全顯現為神的眾子。這是生命的事。但是我們不只有賜生命的靈在我們裏面，我們也有主作身體的頭。因此，我們必須服從基督的權柄和作頭的身分。
藉着信我們信入主，（約三36，）藉着浸我們浸入主（加三27，羅六3）並了結于亞當。（羅六4。）藉着信和浸，我們已從亞當裏遷到基督裏，因而與主聯合。（林前六17。）
受浸的實際，在於認識並承認我們天然的人已經釘十字架，並且埋葬了。因此，受浸就是死、埋葬和復活的實化。藉着信，我們聯於基督，而在基督裏我們被釘死、埋葬且復活。我們信了基督之後，應當立刻受浸，作我們認識這事實的見證。浸總是隨在信之後的。因為主、信、和浸是這樣的彼此有關係，所以保羅在五節同時題到三者。（以弗所書生命讀經，三八二至三八四頁）