新約伴讀

以弗所書第二章

週三　從前遠離，如今親近【3】

以弗所書二章十一至十三節：
¹¹所以你們應當紀念，你們從前在肉身上是外邦人，是那些憑人手所行，在肉身上稱為受割禮之人，所稱為未受割禮的；¹²那時，你們在基督以外，和以色列國民隔絕，在所應許的諸約上是局外人，在世上沒有指望，沒有神。¹³但如今在基督耶穌裏，你們這從前遠離的人，靠着基督的血，已經得親近了。

我們要欣賞十三節，就需要復習十一至十二節的要點。我們在得救前，在肉身上是外邦人，是稱為未受割禮的。神所創造要成就祂定旨的人，原是純潔的，沒有罪或任何消極的攙雜。然而，因着人的墮落，撒但邪惡的性情，罪，進到人裏面，首先使人的身體成為肉體，滿了情欲，至終使整個人成了肉體。因此，人受了破壞，無法成就神的定旨。於是神進來，從墮落的人類中呼召出一個族類─亞伯拉罕和他的子孫。神為了成就祂的定旨，吩咐他們受割禮，就是除掉他們的肉體。這使神的子民從墮落的人類中被分別出來，並從墮落的光景中被拯救出來。割禮使他們與其餘的人截然不同。其餘的人類稱為未受割禮的，就是留在墮落光景中的人。我們還未在基督裏以前，就是屬於這一類。

我們旣與基督所出自的以色列國分開，就與基督分開，與祂無分無關。不僅如此，我們也與以色列國民隔絕，在所應許的諸約上是局外人。再者，我們沒有指望，沒有神，我們是在世界的撒但系統中。我們旣是遠離基督，遠離以色列國民，遠離神應許的諸約，我們就是遠離神和祂一切的福分。

十三節開頭的『但如今』是寶貴的辭，指明我們如今旣有指望也有神。我們不再在世界裏，乃是在基督耶穌裏。在基督裏，我們已經得親近了。但我們得親近，是親近甚麼事，或是親近甚麼人？我們不僅與神得親近，也與基督、以色列、和神的應許得親近。這等於與神和祂一切的福分得親近。因此，靠着基督救贖的血，我們與以色列、與神已經得親近了。

十三節特別說到，我們靠着基督的血，已經得親近了。這意思是說，我們不僅在彌賽亞裏，也在彌賽亞所成功的救贖裏。猶太人仍在期待彌賽亞來臨，卻不知道他們何等需要彌賽亞的救贖。從我們先前的身分遷移到我們在基督裏的新身分，實際上是靠基督的救贖完成的。因着我們已經墮落，我們原是在低的身分裏。當基督在十字架上為救贖我們流血時，祂的血就帶我們脫離那個低的身分。如今我們靠着基督的血，已經得着遷移；我們是在基督裏，在諸天界裏。因此，我們與神得親近。我們也與以色列、神的應許並神的福分得親近。換句話說，在這屬天的地位上，我們與神，與正確的以色列，與神的諸約，與神的福分乃是一。我們旣已從先前的身分遷移出來，進入新的身分，我們就能有分於屬於神的一切。這是我們在基督裏的分。

藉着生命，我們已經從墮落的光景中蒙拯救，並且靠着基督的救贖，我們已經得遷移，脫離了先前的身分。如今我們享受救恩，並且有分於屬神的一切。阿利路亞！（以弗所書生命讀經，二三六至二三九頁）