新約伴讀
以弗所書第一章
週二 在子裏的救贖【2】
以弗所書一章六至九節：
6使祂恩典的榮耀得着稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的；7我們在這蒙愛者裏面，藉着祂的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，8這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的，9照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
以弗所一章七節說，『我們在這蒙愛者裏面，藉着祂的血，照着神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免』。七節是六節的延續。我們在上一篇信息看見，六節啓示我們成了神恩寵的對象，因為我們已在蒙愛者裏面蒙了恩賜。七節說，『在這蒙愛者裏面』，意思就是說，我們是在這位蒙愛者裏面，就是在神所喜悅的那一位裏面，蒙了救贖。因此，在神眼中，救贖不是一件可憐的事，乃是一件可喜悅的事。我們是在基督裏蒙了救贖，這樣說雖然正確，卻不如說我們是在那蒙愛者裏面蒙了救贖那樣令人愉悅。『在這蒙愛者裏面』這句話的意思，就是在神的喜悅中。我們是在神所喜悅的蒙愛者裏面，得了救贖。
根據第七節，這救贖就是過犯得以赦免，而不是罪得赦免。過犯和罪不同。因着第一章的記載如此甜美，所以沒有題到罪，只題到過犯。在父的眼中，祂所揀選的人犯了一些過犯需要赦免。相反的，第二章說到忿怒和罪。在第一章，父神處理我們的過犯。然而，甚至這些過犯也使救贖成為必需的，於是神的愛子在十字架上流血，為叫我們得着赦免。
1 在子裏的救贖
雖然神喜悅我們，並使我們成為祂恩典的對象，我們仍然需要救贖，因為祂是公義的神。我們的父喜悅我們，祂是公義的，不能寬容不義、錯誤或過犯；這類的事有辱祂的公義。因此，祂的公義使救贖的完成變成必需。救贖滿足神公義的要求，並使神喜悅。神不僅是一位愛的神，祂也是公義的，任何不義的事都使祂不悅。每件與祂有關的事都必須滿足祂公義的要求。所以為要使神喜悅，祂的愛子必須上十字架，為神所揀選的人成就完全的救贖。子的救贖是藉着祂在十字架上為我們的罪所流的血。（彼前一18～19。）因着子在十字架上在肉體裏的死，滿足了神公義的要求，祂的血就成了我們得救贖的憑藉。
子藉着祂血的救贖，就是使我們的過犯得以赦免。（太二六28，來九22。）救贖是基督為我們的過犯所成就的，赦免是將基督所成就的，應用在我們的過犯上。救贖是在十字架上完成的，赦免是在我們相信基督的時候應用的。救贖和赦免實際上是一件事的兩端。我們已經看見，過犯得以赦免就是藉着基督的血所完成的救贖。然而，聖經使用兩個辭是因為這件事有兩端：在十字架上所完成的一端，和在我們相信之時向我們應用的一端。雖然在基督流血時，救贖便在十字架上完成了，但那時還沒有應用在我們身上；直到我們相信基督並向公義的神悔改，這個應用纔發生。在那時刻，神的靈將基督在十字架上所完成的救贖應用在我們身上。因此，救贖是完成，而赦免是應用。（以弗所書生命讀經，六七至六九頁）