1、“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”（来四16）

对于世人来说，神的宝座是审判的宝座；然而对于在主里的信徒来说，乃是施恩的宝座。神不仅是我们的神，祂也是我们天上的父。对世人，祂是大而可畏的神；对我们，祂却是慈爱的天父。不论何时或何种景况，只要我们愿意，都可以坦然无惧地来到施恩的宝座前，祂能衪也肯，顾念我们的软弱，向我们施恩典，使我们接受怜悯，得着恩典，作应时的帮助。

2、“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前十五10）

使徒保罗是众圣徒的榜样，他与主同工，传扬福音，牧养羊群，格外劳苦，他的聪明才干样样都是拔尖。然而他却不夸耀自己，却在基督里，夸耀神的恩典。保罗说他所成为的，不是出于他自己，乃是神的恩临到他。在本节圣经中，保罗三次强调神的恩。今天我们也愿意与主同工，为召会劳苦，然而我们要学习不凭自己，乃是神的恩典，因着神的恩典临到，神的恩典与我们同在。

3、“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。” （罗五2）

我们借着信入主耶稣基督，而得以进入神的恩典，并坚定地站在恩典中。接着我们就要进入对神恩典的完满享受，就是让三一神一切的丰富作我们的享受。不仅得到不配得的好处，或外在的祝福，更是神自己在我们里面作我们所享受的恩典。享受恩典到一个地步，我们就被带进神的荣耀，这是我们殷切的盼望，也是我们的夸耀。

4、“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”（约一14）

话就是神，是神的话成了肉体，有肉体的样式，却没有罪。要将神自己分赐到人里面，作为恩典给人享受。神的独生子基督亲自成为肉体，衪就是恩典的实际，丰丰满满地给我们享受；衪也成为神的帐幕，作神在地上人间的居所。神性人性互为居所，互得满足，神的荣耀得着彰显。

5、“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”（约一16）

基督的丰富无限无量，我们已经领受了。享受祂的丰富，彰显出来就是基督的丰满。祂的丰富是白白的恩典，让我们享受。我们越享受这恩典，祂就越加给我们，神的恩典何其广大丰厚。愿我们基督徒的一生，每天都过着恩典加上恩典的生活。

6、“因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。”（约一17）

神的律法是照着神的标准要求人，恩典却是以神的所是供应人。律法暴露人的无能力，无法遵守，无法达成神律法义的要求。但感谢神，借着主耶稣基督亲自作为恩典与实际，使我们得以享受神，有神的生命能自然活出神律法的要求。这真是天来的恩典，广大泱莽，我们要永远享受。

7、“写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。”（罗一7）

神爱我们，借着我们信入基督，祂将自己分赐到我们里面，成为我们的享受与供应。这是何等浩大的恩典，我们原是罪人，竟然得以有分神的一切丰富，并且这恩典要成为我们里面的源头，叫我们能借着享受恩典带来永远的生命和平安。这是使徒保罗对罗马圣徒的问安，神赐人恩典与平安，这是给人最好的祝福。

8、“若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。”（罗五17）

因着亚当一人的过犯，全人类都活在罪与死的辖制之下，但神的恩典是洋溢浩大的，借着基督一人的顺服，神在基督里作恩典赐给每一位信入基督的人，叫这些信的人能得着义的恩赐，消除我们因着罪而面临的神的审判。洋溢的恩典不仅拯救我们脱离审判，更将神的神圣生命借着基督放到我们里面，叫我们能在生命中作王管理一切，胜过一切消极事物。

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