三十天全球守望禱告
第八天
【4月8日】為久不聚會、搖擺不定和退後的人禱告
願沉寂的信徒活過來，遊移的基督徒得恢復，退後的聖徒得恢復歸於主和召會的交通（弗五14，雅五19，加六1）。
代禱的基本原則
請我們禱告：
主耶穌，我們愛你，向我們啟示你的心意，向我們說話。主阿，我們願意獻上禱告，為著成就你的旨意鋪路。在這末後的日子，我們願沉寂的信徒活過來，遊移的基督徒得恢復，退後的聖徒得恢復歸於主和召會的交通。
現在我們讀經：
創十八23～25 亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅麼？不為城裡這五十個義人寬容那地方麼？你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？
照著神的啟示
代禱的第一個基本原則是必須照著神的啟示。（創十八17、20～21。）在神眼中惟一算得數的代禱，乃是照著神啟示的代禱。這就是說，正確的代禱不是我們發起的，乃是神在祂的啟示中發起的。這在創世記十八章有清楚的描繪。神向亞伯拉罕啟示祂的心願以後，亞伯拉罕立刻領會了神的意思。表面上亞伯拉罕是為所多瑪代禱，實際上他是為羅得代禱。
照著神的心
一切正確的代禱，因為都是照著出於神的心的啟示，所以必是照著神的心。代禱不是照著神的話。我已經指出，神雖然沒有題羅得的名字，但亞伯拉罕曉得神的心意。亞伯拉罕不是照著神外面的話代禱，乃是照著神裡面的心意代禱。正確的代禱總得摸著神的心。當亞伯拉罕代禱的時候，神就喜樂了，祂能在心裡說，“何等好，我在地上找到了一個知道我心的人！”代禱不僅僅是禱告，乃是親密的談話。
照著神公義的法則
亞伯拉罕向神挑戰，乃是照著神公義的法則。（創十八23～25。）亞伯拉罕對祂說，“你是審判全地的主。你要這樣作嗎？這不是你公義的法則。”正確的代禱既不是照著神的愛，也不是照著神的恩，乃是照著神的義。向神最有力的挑戰不是對祂說，“神啊，你不是愛的神嗎？”我們若是這樣說，神也許會說，“不錯，我是愛的神，但愛是在乎我。我高興就愛，我不高興就不愛。我這樣作有什麼不對？”……我們必須照著神的義向神挑戰，因為祂的義比祂的愛和恩更約束祂。
表達神的願望
亞伯拉罕的代禱回應了神關於羅得的心願。……正確的代禱總是表達神的願望。這是代禱的另一個原則。我們的代禱若是由我們在與神親密的交通裡，對神啟示的看見所發起的，就我們在代禱中無論向祂說什麼，都是祂心願的表達，祂心意的響應。真實的代禱不是表達我們的願望，乃是表達神的願望。不是照著我們的心意尋求什麼，乃是尋求神心意的完成。
完成神的旨意
代禱也必須完成神的旨意。雖然神有一個旨意要救羅得，但沒有亞伯拉罕的代禱，神就無路完成祂的旨意。正確的代禱總是為著成就神的旨意鋪路。它為屬天的火車鋪軌道。
直到主說完了話
創世記十八章不是結束在亞伯拉罕的說話，乃是結束在神的說話。三十三節說，“耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了。”這裡是記載亞伯拉罕的代禱，但不是說亞伯拉罕說完了話，乃是說主說完了話。正確的代禱總是神的說話。表面上是我們在說話，實際上是神在我們的說話裡說話。（創世記生命讀經，第五十一篇）