VI-45 诸天之国的三方面

诗歌：750

读经：

太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

其实际，如在马太五至七章所启示的

马太五至七章启示诸天之国的实际。主耶稣在这几章所说的话，乃是启示诸天之国属灵的生活与属天的原则。

其外表，如在马太十三章二十四至四十三节所启示的

稗子的比喻（十三24～30，36～43）启示国度的建立及其假冒的成分。二十四至二十五节说，“诸天的国好比人撒好种在他的田里；及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。”那撒好种的就是人子（37）。田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子（38）。稗子和麦子一齐长在田里，也就是假信徒和真信徒都活在世界里。诸天的国是由国度之子，麦子，建立起来的，但恶者之子，稗子，长起来改变了情形。于是，诸天的国及其外表之间就产生了差异。国度之子构成了国度；恶者之子形成了国度的外表，就是今天所谓的基督教国。

其实现，如在马太二十四章四十四节至二十五章三十节所启示的

主耶稣回来时，诸天之国的实现就要得着实化。这是在二十四章四十四节至二十五章三十节所启示的。惟有今天在诸天之国实际里的得胜者，将来纔会有分于诸天之国的实现。诸天之国的实现将是给得胜者的赏赐、奖赏（新约总论第八册，三○、三三、三五页）。

参读：新约总论，第二四三篇；新约圣经恢复本，二八至二九页－诸天的国与神的国分别图；李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章。