I-20 人生的罪恶

诗歌：252

读经：

约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。

罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。

人生满了罪恶

人生有许多问题，罪是人生中最搅扰人的。若是我们肯安静下来，就会承认说，人生满了罪恶。我们若审查自己的行为，就会发现无论是对亲人，对社会、国家，我们都是满了亏欠和不义。若是再回头把自己家庭的成员，一个个审查过，我们也得低下头说，我们的家庭不够光明。再看看社会的光景，就不得不承认，到处满了罪恶、邪僻的事。

罪恶败坏人

人里面最残害人生命的，没有一件事大过“罪”。罪满了传染性，能到处蔓延。多少优秀的青年才俊，受过高等教育，有聪明清晰的头脑，却因罪的传染，遭受罪的毒害，不仅卖掉自己的人格，甚至因着犯罪，扼杀了自己宝贵的生命。

罪恶残害家庭

许多美满、可贵的家庭，受罪的侵袭，遭到破坏。夫妇之间因着罪恶入侵，彼此失和，甜美的爱情变质。为人父母者，因着罪的传染，甚至在儿女面前，显出各种败坏的行为，全烙印在儿女里面。仅有少数难得的家庭，作父母的以身作则，给儿女们正确为人的榜样。

罪恶为害社会国家

然而，罪恶不只败坏个人，也破坏家庭，尤其损害社会并残害国家。试想，那些犯罪作恶的人，对我们的社会国家，有多少的损伤及残害呢？实在说，无论我们个人，或是家庭，还是社会、国家，都受了罪恶的侵袭和残害。

罪恶辖制人

不仅如此，罪恶还辖制我们，使我们作罪的奴仆。奴仆是卖身为奴，而失去自由的。犯罪的人就是这样把自己卖给了罪恶。“罪”的确是个厉害又残忍的主人，犯罪的人不知不觉就作了罪的奴仆。在现今的世代，人们非常倡导自由；然而，没有一个犯罪的人，有真正的自由。

脱离罪恶，得着真自由

真正的自由乃是脱离罪恶；真正自由的人就是不犯罪的人，是从罪里得着释放，也是超脱罪恶的人。然而，有谁能这样超脱罪恶呢？罪恶不只在人活着时辖制人，最终还要将人送到死亡里。圣经说，“因为罪的工价乃是死”（罗六23）。犯罪的必定死亡。

脱离罪恶，得着真满足

有时人问我说，“到底信了耶稣，可不可以看电影？”这是不容易回答的问题。这好比一个小孩手中拿着一把锋利的刀。这时，母亲该如何处理呢？聪明的母亲把几块巧克力糖丢在地板上，也把苹果放在地上，小孩受吸引，自然就放下刀。这是我们对此问题的答案。为什么有人爱慕电影，那是因为他里面虚空，里头缺少主。在他的深处有个空隙没有填满，所以感觉无聊，需要自娱。若是人得着这位主，作他真正的满足，他就要见证说，他不再需要那些“刀”了。

神是众善之源、为善之力

我们都得承认神是众善之源；真正的良善就是神自己。此外，神更是为善之力；人作好、为善的能力，就是神自己。基督徒所以能爱人如己、公正无私、待人处事丝毫不苟、没有暗昧不明，那不是出于他自己所能为，乃是由于神在他里面，作他为善的能力。什么时候，神进到人里面推动人，人不必立志，自自然然就是一个行善的人。

与神接触

惟有神自己是我们脱罪的能力，能带领我们脱离罪恶。立志没有用，定意也是虚空；只有一条路，就是简单的接受这位神，让祂进到你里面。当神触着你里面，你整个人就会翻转过来。神是灵，人若是向祂悔改，接受祂作救主，祂的灵就要进到人里面触着人。祂是光明、圣洁、良善，祂一触着人里面，人里面的黑暗就变作光明，污秽就变作圣洁，邪恶就变作良善。

得着救恩之路

得着这位神的路，就是向祂悔改认罪，相信并接受祂。只要你在这位主面前，悔改承认你的罪，敞开你的心，从你心里接受祂作你的救主，祂就要救你脱离罪。因为祂已经在十字架上，流血赎了你的罪，现在祂要进到你里面，作你的生命和能力；并要叫罪的权势，从你身上脱落，使你成为一个脱离罪的人。这样，你就是一个得着真自由、真满足的人。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）