诗歌：大本568首
读经：出二九41～42那一只羊羔要在黄昏的时候献上，要像在早晨的时候一样，与素祭和奠祭一同献上，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。这要在耶和华面前、会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭；我要在那里与你们相会，对你们说话。
邀请神来用餐，使祂向我们敞开，并有交通
主人邀请贵宾并作周全的预备是有目标的。这个目标就是诱使贵宾在享受筵席的时候敞开自己，和主人及其家人随意谈话。如果这位贵宾这样来谈话，主人定规很喜乐，认为花费这么多的时间和金钱来预备是值得的。他已经达到邀请这位贵宾到家里来用餐的目的。
在二十九章四十二节下至四十六节告诉我们如何邀请神来用餐。圣徒们常常要求我给他们一个时间交通，许多时候我必须告诉他们，我挪不出时间来。然后他们的策略就是邀请我到他们家里吃饭。事实上，他们的用意不是因着爱心来请我吃一顿大餐，而是要造出一个机会来和我说话。他们晓得如果我接受了吃饭的邀请，他们就会有时间来要求了。因此，他们的邀请就是他们的策略，要和我有单独相处的时间。这里的点是说，邀请某人到家里用餐，就是给他一个机会，把他自己向你敞开，并和你有交通。
不需要策略，需要必须的准备
在邀请神来用餐的事上，不需要策略。神非常乐意接受我们的邀请。事实上，祂自己题议我们邀请祂来用餐。出埃及记二十八章和二十九章启示，神要我们邀请祂来用餐，祂要来与我们同吃。然而，要使祂能来，我们就需要作好必须的准备。（出埃及记生命读经，第一百三十九篇）
需要成圣的所有步骤
成圣的意思就是我们被洗净、穿上衣服、蒙救赎，并被充满。我们里面这样被基督所充满，就把我们浸透，并使我们变化。结果，我们的污秽除去了，赤身露体遮盖起来了，罪受了对付，虚空也被充满了。我们外面有一些基督的东西来满足神，里面也有一些基督的东西来满足我们自己。我们所吃的基督，最终要浸透我们，并变化我们。这样我们就全然成圣，被装备、有资格，并得着能力来作神的祭司事奉神。这就是圣经里成圣的完满意义。（出埃及记生命读经，第一百三十八篇）
出埃及记二十八章和二十九章，在这两章里面，祭司就是主人，邀请尊贵的客人。他们成圣是为了要接待这位客人用餐。大祭司亚伦就像主人家里的父亲，而亚伦的儿子─众祭司─就好比家里的儿女。他们一同把主当作贵宾来服事。他们成圣的所有步骤，目的全是为了邀请主来用餐。
假设一个中国家庭预备请一位贵宾用餐。当他们忙着整洁屋子、打扫庭院、烹煮食物的时候，别人也许会问他们在作什么。当然这一家的人不会说，这一切预备的本身就是目的。不，清扫的目标不是清扫，作菜的目标不是作菜。这一切预备的原因乃是有一位贵宾要来。这一家的人会说：“你知不知道我们为什么忙着整洁、清扫、作菜呢？因为市长今天晚上要来用餐。”他们预备的目标全是为着接待这位贵宾。
应当被洗净
照样，我们被洗净并穿上衣服也有一个目标。我们的目标就是要接待神用餐。在这个国家里，有些人邀请客人用餐，到了接待客人的时候，也许还没有预备齐全。譬如说，他们也许没有穿着合式的鞋子。但照着出埃及记二十八章、二十九章以及上述的比方来看，我们应当被洗净，并且合式地遮盖起来。
以食物和奠祭的酒来服事祂
照着圣经来看，神也要喝。我甚至考虑需要一种单张，题目就是“神喝”，出埃及记二十九章四十节和四十一节题起奠祭，这奠祭不是给祭司的，而是完全给神的。所以，因着奠祭是浇奠给神的，我们就能够准确地说：神喝。神不但吃，神也喝！照出埃及记二十九章来看，我们不但该以食物来服事神，也该给祂一些东西喝。我们需要浇上奠祭来给祂喝。最终，我们该以食物和奠祭的酒来服事祂。
主自己向我们敞开，与我们同在并同住
我们需要成圣的所有步骤，因为神要来用餐，而我们必须预备好来事奉祂。不但如此，我们也要与祂同吃。祂的来临、说话、居住和我们与祂同吃有关。当人一同进餐时，常常亲切地交谈。神与我们相会也是这样。
我们家里有客人的时候，一方面，我们服事他；另一方面，我们与他同吃。首先我们把上好的食物给客人，然后大家一同享受。我们也把一些东西给尊贵的客人喝。我们的目标乃是我们的客人─主自己─向我们敞开，和我们随意说话，而后定意与我们同在，并与我们同住。（出埃及记生命读经，第一百三十九篇）
彼此问互相答：
1.我们邀请神来用餐的目标是什么？
2.要使神能来用餐，我们需要作好什么样的准备？
3.神要来用餐，一方面，我们服事祂；另一方面，我们该如何？