诗歌：补充455首

读经：出二八5～6因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。
12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。

以弗得使我们系在基督身上

出埃及记二十八章五节、六节说：“要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。”金线和蓝色、紫色、朱红色都编织到捻的细麻里面，好作成以弗得，就是衣服上所用的系件。这样使我们系在、连在、绑在基督身上。我们华美、荣耀地绑在祂身上。

以弗得这个字的意思就是绑、系、束或连结。因此，以弗得就是祭司的衣服用来系住、束上、连结或固定的部分。以弗得不是一件短上衣，也不完全是一件背心，而是祭司的衣服用来系住或固定的部分。因此，以弗得是用来系住、束上、固定或连结的。

惟有大祭司有权利穿上以弗得，这预表我们这些信徒没有权利穿上以弗得所表征的。惟有基督穿着以弗得，这意思是说，惟有祂有系住的能力和束紧的力量。基督紧握我们、固定我们，把我们系在祂自己身上。我们可以说，基督使我们连于祂自己。保守的能力就是祂神圣的荣耀和属人的华美。

我们一直蒙祂所保守

基督已经把神的子民都系在祂自己身上，基督神圣的荣耀和属人的华美乃是系住的力量，把我们绑在祂自己身上。我们因着祂神圣的荣耀和属人的华美一直蒙祂所保守。

从你得救那天起，你就一直由基督所保守。然而，你知道是什么一直保守你吗？根据肩带和胸牌系在以弗得上面的图画来看，我们是由基督神圣的荣耀和属人的华美系在祂的身上。因此，基督神圣的荣耀和属人的华美乃是系住的力量，把我们绑在祂自己身上。我们因着祂神圣的荣耀和属人的华美一直蒙祂所保守。

每当我们思想祂或注视祂的时候，就实际地系在祂身上

我们必须问问自己，在我们的经历中，我们怎样蒙主所保守。有些人会说，他们因信得蒙保守。他们也许会祷告说：“主耶稣，我没有信心，求你赐给我信心，使我能够相信我是在你手中，并且你一直保守我。”我常常这样祷告，我有许多这种祷告和相信的经历。但我愈这样祷告，好像就愈不信靠主；我愈求信心，好像就愈没有信心。许多基督徒都有类似的经历。也许你祷告说：“主阿，你是保守我的，你有保守的恩典，你有能力保守我，而且你还爱我。主阿，怀抱我，保守我。但是主，你知道难处一来，我就好像什么都忘了。因此，主，我求你用你的信心来注入我里面。主阿，把你自己当作活的信心注入我里面。”可是你愈这样祷告，信心似乎愈少注入到你里面。

我们认识了基督神圣的荣耀和属人的华美，自然而然就会系在祂身上。我们不需要努力相信祂；系住的能力不是出于我们的信心，而是出于祂的所是和祂的所有。主有神圣的荣耀和属人的华美；祂是荣耀的，也是华美的。每当我们思想祂或注视祂的时候，我们就在经历中实际地系在祂身上。我们不需要努力相信祂或信靠祂，因为我们已经束在祂身上了。（出埃及记生命读经，第一百一十九篇）

祂所保守的是变化过的圣徒

出埃及记二十八章九至十节说：“要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字；六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。”我们这些信徒就是这两块红玛瑙所表征的。红玛瑙表征变化。在我们天然的生命里，我们全是尘土。但借着重生，我们成了一块石头。如今我们在渐渐变化的过程中，要变化成主的形像，荣上加荣。这种变化就是红玛瑙所表征的。大祭司在两肩上所担的，不是两堆尘土。反之，在他的两肩上有两块红玛瑙。这指明基督是我们的大祭司，祂所保守的不是尘土，而是变化过的圣徒，就是大祭司所穿以弗得的肩带上两块红玛瑙所预表的。

有些圣徒听见这话，也许认为他们还没有被变化，就觉得很泄气。他们会说：“如果基督所保守的只是红玛瑙，不是尘土，那么我就不能经历蒙主的保守了。我觉得很灰心，因我还没变化成为红玛瑙。”事实上你的确有蒙基督保守的经历。再者，你也的确有一些红玛瑙。你也许常常觉得好像从主身上掉落了，但那掉落的是尘土，不是你。有时候主兴起一种环境来，使我们摇动，我们惟恐会掉落。然而，摇落的只是尘土，我们这些重生的人永远不会摇动，因为我们里面的红玛瑙永远不会掉落。

我们愈被变化，就愈被系住

我们愈看见以弗得，在我们的经历中我们就愈系在基督身上，我们也愈稳妥。这是与变化有关的。虽然我们没有恰当的言词来发表，我们里面深处却珍赏主、宝贝主。这就是我们已经系于基督、连于基督的表记。这包含了变化。我们在主的荣耀和华美里瞻仰主，自然而然就连于祂、系于祂。被系住就是被变化。我们愈被变化，就愈被系住。尘土逐渐掉落，而我们全人被变化的部分一直系在基督身上。结果，我们就享受祂并经历祂及其系住的能力。我们不但系在基督的肩上，也系在祂的胸前。这意思是说，我们被祂的爱和能力所系住。（出埃及记生命读经，第一百二十篇）

 

彼此问互相答：

1.“以弗得”这个字是什么意思？基督穿着以弗得是什么含义？

2.我们如何享受基督并经历祂及其系住的能力？

3.在我们的经历中，我们怎样蒙主所保守？