诗歌：大本604首
读经：出二五2～3你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜。
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
建造神的居所所用的材料
我们来看建造神的居所所用的材料。出埃及记二十五章一至九节所列举的十二种材料分为三大类：矿物、植物、动物。在矿物一面，我们读到金、银、铜、红玛瑙和别样的宝石。
金表征基督神圣的性情
出埃及记二十五章一至九节所题到的第一种矿物是金子。金子表征基督神圣的性情，它是纯净而永远的。在拿撒勒人耶稣身上，有神圣的性情，可是这“金子”隐藏在祂里面。宗教家因主耶稣而糊涂了。他们认识祂是一个木匠，有些人甚至认识祂的弟兄。然而，他们却希奇祂怎么能作出一些事并说出一些话来。他们希奇的原因乃是，神圣的性情隐藏在这位拿撒勒人的里面。
我们必须经历基督隐藏的神性。例如，一位弟兄不论作丈夫、作父亲或是作职员，凡事都该有基督的神性隐藏在他里面。别人会希奇，并且感觉到他身上有个贵重而有分量的东西。连我们中间的青年人，也必须在基督纯净而永远的神性里面经历祂。然后他们就会使人觉得，他们有个贵重而有分量的东西。他们在言语和行为上给人一种印象说，他们里头有个可赞赏的东西。我感谢主，许多青年人的确作了这样的见证。（出埃及记生命读经，第八十一篇）
银表征基督救赎的工作
银子表征基督救赎的工作。我们不该肤浅地来领会这种救赎的工作。救赎包含了结和代替。因着我们堕落、失丧了，我们需要基督来救赎我们。我们既是堕落的受造之物，我们就必须被了结。因此，基督在十字架上把我们钉死，了结了我们。不仅如此，基督借着祂的救赎，还把祂自己分赐到我们里面，作我们的代替。以上这些：救赎、了结、代替都是银子所表征的。银子证实我们蒙了救赎、被了结，并且被取代了。
在日常生活中，我们必须作见证说，我们乃是蒙救赎、被了结，并且被取代的人。连青年人也该有这样的见证。别人应当能够说：“这些青年人非常有人性，但他们有些奇妙的东西；他们不寻常，我实在很难解释。”我们愈被基督取代，就愈奇妙。赞美主，基督救赎了我们、了结了我们，现今祂正在取代我们的过程中！这就是经历基督作我们的银子。
铜表征神审判的试验
表征神审判的试验。为人的基督，一再地受到试验，祂在地上的一生中都受到试验，祂站在祭司、希律、彼拉多面前的时候也在受试验，并且被定了死罪。此外，基督又被神所试验。基督一生的每一天，都在受神的试验。祂在各方面都禁得起神的试验，并且都通过了神的试验。
我们也天天受神的试验，我们在家里、在工作中，都受到神的试验。神甚至会试验我们的动机、意念，和我们心里所存的一切。我们经历神的试验，不但得着金、银，也得着铜，这就使我们成为不一样的人，说话、举止、态度都不随便。
弟兄对妻子说话，会受到神的试验；弟兄和妻子的关系，也会经历神的试验。假定他想要对妻子说句重的话，主会在那一点上试验他，他就知道不该这样说。这位弟兄不但不对妻子说消极的话，反而会对主说积极的话，告诉祂说：“主，你何等有智慧，何等美善！主，我爱你，我也爱我的家。”因着这样的经历，这位弟兄就会得着一些铜的经历。
宝石表征那灵的变化
二十五章七节所题起的红玛瑙是红色的。这个红玛瑙表征基督为着救赎所流的血，成为那灵变化工作的根基。基督的救赎乃是圣灵变化工作的根据。
别样的宝石表征圣灵根据基督的救赎所产生变化工作的各方面。我们都必须经历那灵的变化。例如，我们必须爱父母、亲戚、邻人，尤其要爱召会里的弟兄姊妹。然而，神不悦纳我们天然的爱。在祂眼中，我们天然的爱是泥土，不是宝石。我们对天然的爱也许感觉很好，但对神来说，天然的爱是可憎而丑陋的。我们的爱必须被变化。我们需要一种爱是那灵根据基督的救赎、了结、取代所变化过的。然后我们就会以纯洁的爱来爱人，这种爱乃是圣灵变化的宝贵工作所产生的。这样爱人和天然地爱人是截然不同的。
我们不该满足于天然的道德、伦理、品格、行为，这些东西都必须被变化。首先我们必须被救赎、被了结、被取代，然后让圣灵新陈代谢地来变化。这就是对宝石的经历。
把这些宝贵的材料带到聚会中，奇妙的建造工作就会发生
这些材料不但是神所创造、所预备的；也是神的选民所得着、所占有、所享受、所经历的。我们都需要经历金子，就是基督神圣的性情；经历基督作银子，被了结，并且被取代；应当从日常对主的经历中得着铜。然后我们必须将我们所经历基督的这种成分当作举祭献给神，为着建造神的居所。如果我们把这些宝贵的材料带到召会的聚会中，当作举祭献给神，这样，我们就会对建造召会作为神的居所有帮助。然后我们的聚会就会满了这些宝贵的材料，奇妙的建造工作就会在我们中间发生。（出埃及记生命读经，第八十二篇）
彼此问互相答：
1.建造神的居所所用的材料是那些？分别表征什么？
2.我们如何有对宝石的经历？
3.我们要怎样作会对建造召会作为神的居所有帮助？