诗歌：大本556首
读经：出二五17要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
遮罪盖使我们与神和好
出埃及记二十五章十七节说：“要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。”这个遮罪盖乃是约柜的盖。希伯来字的“遮罪盖”意思是平息，借着满足一方对他方的要求而使双方和好，就是挽回的意思。照希伯来二章十七节来看，主耶稣为我们的罪献上挽回祭，满足了神对我们公义的要求，使我们与神和好。
是神在恩典中与祂赎民相会和说话的地方
在二十二节说：“我要在那里与你相会。”这表明神在挽回的基督里，与祂的子民相会。二十二节神又说，祂“要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”这意思是说，神从挽回的基督作为祂的见证所彰显的荣耀里，和祂的子民说话。
基路伯表征神的荣耀从基督里照耀出来。因此，神从基路伯中间和祂的子民说话，意思就是神在祂的荣耀中和我们说话。除了祂的荣耀以外，神没有别的地方与祂的百姓相会。在别的地方，或在别的情况下，神无法与我们相会。每当神与我们相会，定规是在祂的荣耀里。神在遮罪盖上面，并在祂荣耀的照耀之中，能够与我们相会，并和我们说话；这便是我们听见祂的声音，得知祂心头愿望的地方。
我们在聚会中听人说话的时候，只要他所说的是主的话，我们就该有在荣耀里的感觉。你回家以后，荣耀会随着你。几年之后，你仍会回想在那次聚会中所感觉到的荣耀。我们由经历中晓得，神在祂的荣耀中与我们相会，并在祂的荣耀里和我们说话。甚至神和一个罪人说话时，也是在祂的荣耀里和他说话。
每当神与我们相会并说话时，基督也与我们同在
我们需要铭记这件事实：遮罪盖同基路伯表征基督在照耀。基路伯在遮罪盖上，而遮罪盖就是基督，这意思是说，神的荣耀从基督里面照耀出来，并且照耀在基督身上。它也表征神的荣耀─基督的照耀─乃是活的。它是有脸，有眼，有翅膀的东西。每当神与我们相会，并和我们说话时，这位宝贵的基督也都与我们同在。事实上，神乃是在这位照耀的基督里与我们相会，并和我们说话。我们明了这事，就会说：“主，你自己就是这个遮罪盖。主，没有你，神就没有地方与我相会，我也没有地方与祂相会。主，没有你作遮罪盖，神就无法在荣耀里与我相会，和我说话。”
因着救赎的血，我们能够在基督的荣耀里与神有交通
在这一点上，我们必须探讨一个重要的问题：我们这样罪恶、天然、满了过犯的人，怎能在荣耀的基督里与神相会呢？我们得罪了神，也得罪了其它的人，我们怎能在这位照耀的基督里与神相会呢？因着血弹在遮罪盖上，罪人就能够与公义的神有交通，所以，因着救赎的血，今天我们能够在基督的荣耀里，与公义的神有交通（来四16）。
约柜的遮罪盖遮盖着放在约柜里的律法─十诫。我们都干犯了神的律法，若没有弹了血的遮罪盖，神就会看见十诫，结果我们就会被定罪，神便无法与我们相会，和我们说话。反之，神照着祂的公义，必须定我们死罪。但神在基督的荣耀里临到我们，祂就看不见公义律法的要求，也看不见我们的罪，祂乃是看见遮罪盖上赎罪的血。
我们悔改的时候，神就遇见我们并和我们说话
我们许多人能够证实，血在遮罪盖上的这件事，不仅仅是道理而已；它在我们对主的经历上，是非常的真实。我们悔改的时候，神就遇见我们，并且和我们说话。（出埃及记生命读经，第八十六篇）
我们常常悔改并对祂说：“主阿，赦免我。我是这么邪恶；我作了多年的基督徒，可是我还是罪恶的。”甚至我们悔改、求主赦免的时候，里面也觉得荣耀。一方面，我们承认自己邪恶、可怜，满了软弱和失败；另一方面，我们里面深处却有平安和喜乐。我们外面也许会哭泣，里面却深深觉得喜乐。这种里面的感觉是从宝血，以及神在其中与我们相会的荣耀而来的。（出埃及记生命读经，第八十八篇）
那时我们深深觉得，我们被耶稣基督的血所洗净。如今每当我们在荣耀里与神相会，里面深处就觉得，我们是被血所洗净的。这就是在我们经历中的遮罪盖。
我们必须天天在遮罪盖前与神相会
在我们的经历中，我们也必须天天在遮罪盖前，并在祂的荣耀里与神相会。没有遮罪盖，我们就无法享受约柜。因着遮掩约柜的盖，约柜才能够成为我们的享受。如果约柜没有遮罪盖为盖，我们就无法来到神面前，神也无法临到我们。约柜仍然存在，但我们无法接触它。神和我们都需要遮罪盖，使约柜成为我们的享受。如今我们因着遮罪盖，就有一条路来与神相会，并和祂说话。赞美主，荣耀奇妙的基督乃是遮罪盖！我们没有足够的口才来描述这样的一位基督，但我们见过了祂，经历了祂，并且一直在享受祂。（出埃及记生命读经，第八十六篇）
彼此问互相答：
1.“遮罪盖”的意思是什么？神是在哪里与我们相会，并和我们说话？
2.我们这样罪恶、天然、满了过犯的人，怎能在荣耀的基督里与神相会呢？
3.血在遮罪盖上的这件事，是非常的真实，那么我们该如何经历？