诗歌：大本591首

读经：罗七10那本来叫人得生命的诫命，反倒成了叫我死的。
约五39～40你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。

律法倾向生命，但本身不能给人生命

罗马七章十节说：“那本来叫人得生命的诫命，反倒成了叫我死的。”这一节指明律法倾向于生命。尽管律法倾向于产生生命，律法本身却不能给人生命（加三21）。在本质上，律法本身没有生命，因此，它不能给我们生命。但律法的本意是要带进生命。保罗在罗马七章十节的话，是根据利未记十八章五节，那一节说，人若遵行神的诫命，就必因此活着。这表明律法的本意是要带进生命。我们若遵守律法，就要得着生命。

我们必须牢记，律法是属灵、圣洁、公义且良善的，颁赐律法的本意是要带进生命，律法本身不能给人生命。那么我们向着律法该有什么样的态度呢？我们绝不该轻看律法。反之，我们应当感谢律法暴露我们，征服我们，并且把我们带到作生命源头的主那里。我们应当说：“律法，我要感谢你暴露我，征服我，并带我归向那能赐我生命的那一位。”

律法离开作为生命源头的活神，就成为定罪人和杀死人的成分

律法一离开作为生命源头的活神，对于罪人就成为定罪人和杀死人的成分（罗七13，11）。将律法与神自己分开，就是在律法的“黑夜”里。如果我们想要起来遵守神的律法，我们就会自动地将律法和神自己分开了。然后在我们努力遵守律法的时候，我们自己也与祂分开了。结果，律法就成为杀死我们的字句。我们就好像西乃山下的以色列人。只因为说，凡主所要求的，他们都要遵行，他们就把自己与神这生命的源头隔绝了。其后律法在他们的经历中，就成为杀死人的成分。

若与主站在一起，圣经对我们就是生命

犹太教徒的事例，证实律法离开活神，就成为杀死人的字句。犹太教徒喜爱律法，并且热心遵守律法。但他们的喜爱和热心是在神以外。在约翰五章三十九至四十节主耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”犹太教徒以为圣经的白纸黑字里有生命。然而，到圣经面前，而不到主自己面前，也可能是迷信。

圣经的白纸黑字里没有生命。如果我们来到话面前，没有来到主面前，就不能从话得着生命。要从话得着生命，就必须在读主话的时候接触主。事实上，生命不在圣经本身；生命乃是在基督里。为这缘故，我们绝不该把圣经和主自己分开。圣经要成为生命树。但我们若把圣经和作为生命源头的主分开，它对我们就成了知识树。圣经对我们是生命树还是知识树，在于我们的光景和立场。我们若与主站在一起，圣经对我们就是生命。但我们若把自己与主分开，而还想要使用圣经的话，它对我们就成了知识树。每当我们在主以外来使用神的话，圣经就成了杀死人的字句。因此，我们读主话的时候，若与主站在一起，我们就在“白昼”。但我们若与主分开，就在“黑夜”里。

凭自己来遵守律法，不过只是一大失败

神颁赐律法的目的是要带进生命。然而，大多数的以色列人没有到神面前，没有接受祂作生命。反而，他们想要凭自己来遵守律法。结果，正如旧约记载的历史所指明的，不过只是一大失败。

我们愈想要凭自己来遵守律法，我们就愈可怜。我愈想要爱人，就愈爱不来。我没有更爱人，反而更会批评人。你难道没有类似的经历吗？你能够履行主的命令去爱人吗？虽然我们凭自己没有办法履行主的新命令，但这命令却能成就一项奇妙的工作，来描述主，并暴露我们。它证明我们无法爱人。不但如此，这命令还征服我们。我们若爱主，被这话所征服，我们会说：“主，我爱你，但我无法履行你的命令去爱人。主，我需要你，我完全倚靠你。”这是主要从我们所听见的话。

新心、新灵和神的灵，使我们实行神的诫命

最终，在耶利米书和以西结书里，神进来说到另立新约。在这约中，神要赐给百姓一个新心和新灵。不但如此，神还要将祂的灵赐给他们。这个新心、新灵和神的灵，使他们能够遵守神的一切诫命。这就是新约。“但与主联合的，便是与主成为一灵。”如果我们自己不与神隔绝，而照着新约一直与祂合一，我们自然就有才能、力量和权能，来实行神的诫命。

我们若享受与活神生机的联合，自然而然会履行律法的要求

加拉太人已经接受了主，并且进入恩典的领域，与犹太教徒大不相同。然而，他们从基督偏向律法。加拉太人的事例显示，每当信徒忽略他们与基督的联合，而转向律法，并且努力遵守，他们就与基督隔绝，并从恩典中坠落了。

保罗处理加拉太信徒中间的光景，发觉必须指出，需要信心与活神这生命的源头有生机的联合，好使我们成为新造。我们若操练信心，享受与活神生机的联合，好活出新造，我们就无须遵守律法。我们自然而然会活出一种生活，履行律法的要求，甚至超过律法的要求。（出埃及记生命读经，第六十四篇）

 

彼此问互相答：

1.律法倾向生命，但律法一离开作为生命源头的活神，对于罪人就成为什么？

2.圣经的白纸黑字里没有生命，那么我们该怎样作，圣经对我们才是生命？

3.我们怎样才能活出一种履行律法的要求，甚至超过律法的要求的生活？