诗歌：补充743首

读经：创十九16但罗得迟延不走。那两个人因为耶和华怜悯罗得，就抓着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；
26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

一个失败的义人—警戒的例子

创世记十九章有一些经文，按人来说我不喜欢谈论。但主神圣的启示是精简的，一个字也不浪费。那么创世记十九章的目的是什么？那是给我们一个警戒的例子。我有很重的负担，我们需要这样的例子，因为今天的光景并不比所多玛的光景好。

在彼后二章八节，彼得说罗得是“义人”，他的“义魂”为着所多玛人不法的行为伤痛。在九节，他描述罗得是敬虔的。然而，他虽然是得救的、公义的、敬虔的，他却是一个失败的义人。

他失败了，因为他的起头非常软弱、被动

罗得从来没有神的显现。神没有向罗得显现，没有向罗得启示祂自己，是因为罗得被动，不主动寻求神，并且住在邪恶的城里。他不是直接跟从神，乃是间接跟从神，并且没有行在神的路上。罗得不像亚伯拉罕，与神没有直接的关系。神不看重外貌，但神看重行为，看重我们在寻求祂的事上，是主动的呢，还是被动的？你若寻求祂，祂必向你显现。你若不寻求祂，祂不会浪费时间。罗得从来没有主动走神的路。圣经是说，罗得的祖父把他带到哈兰；圣经不是说，罗得跟从祖父。这两者有很大的区别。

我对我们中间的青年人，多少有几分担心。许多人在召会生活中，是因为有人把他们带到这里。他们没有主动的进入召会生活。当我回顾已过的五十年，我能作见证，那些在召会的路上表现主动的，今天仍是刚强的。罗得该对亚伯拉罕说，“亚伯拉罕叔叔，无论你走不走神的路，我都要走。即使我比你年轻，但在跟从神的事上我要作领头的，并且要请你跟从我。”青年人，关于神圣的事或者跟随主的事，你们被动不是最好的。罗得既公义又敬虔，但他失败了，因为他的起头非常软弱、被动。他被动的开始乃是他至终失败的原因。

与主里年长的一代有争执并且离开他们是危险的

罗得因着物质的财物离开了别人属灵的影响（创十三5～13）。当罗得只有属灵的影响时，他会保守自己在这影响之下；但他一旦面临属灵影响和物质财物两者之间的选择时，他选择了物质的财物。今天的原则也是一样。有些人只是跟从别人的属灵；对于他们，物质的财物，就是世俗，乃是一个试验。他们和罗得一样，虽然是义的，但仍选择了物质的财物。我有很重的负担，要青年弟兄姊妹看见，与主里年长的一代有争执并且离开他们是危险的。我们不该坚持固守这种人的感觉。我们不该像罗得，却该谦卑自己，愿意丢脸，回到亚伯拉罕那里，留在他那里。我们越快这样作，越多这样作，就越好。

罗得竟成了所多玛的首领

罗得回去住在神所定罪并将被神的审判毁灭的邪恶之城（创十九1～13）。罗得不是去那里作客，乃是在那里居住。那两个天使去执行神对所多玛的审判时，罗得正坐在城门口，这与亚伯拉罕坐在帐棚门口成对比。照着古时的规矩，坐在城门口的人乃是作长老的，因为只有长老才有坐在那里的特权。罗得竟成了所多玛的首领！假定主或祂的天使来访问你，他们会在哪里找到你？你是坐在你的帐棚门口呢，还是坐在邪恶世界的门口？你坐在哪里，就断定主会不会来到你那里。

他们真是被所多玛罪恶的光景麻醉了

罗得甚至情愿牺牲他的两个女儿，来满足所多玛人的情欲（创十九7～9）。无论他是不是被迫，这样作绝对是不该的。这表明罗得的道德感已经被麻醉了。罗得其它的儿女也没有道德感（创十九31～35）。看看他的女儿从那城逃出以后所作的事！罗得和他的女儿从所多玛逃出以后还有酒（创十九32）。他们若没有带酒，在他们所住的山洞里怎会有酒？他们真是被所多玛罪恶的光景麻醉了！今天许多青年人已经被麻醉了。看看他们穿着的方式：没有道德感或羞耻感。整个世界对羞耻和道德的感觉，都已经被麻醉了。因为青年人多半生长在罪恶的气氛中，他们的感觉已经被麻醉了。但他们若是进入召会生活，留在召会生活纯洁的气氛中几个月，他们就不愿意回罪恶的世界去，他们会无法忍受它的臭味。

我们的家庭和儿女必须蒙保护

我们生活在邪恶的世代，我们需要保护。我们的家庭和儿女必须蒙保护。我们都必须逃出所多玛，把那邪恶的气氛关在门外。若不是这样，我们的后裔就会被麻醉。

在路加十七章二十八至三十三节，主警告我们不要回头看。罗得的妻子为什么回头看？因为她的一些孩子，尤其是她的一些女儿，还在所多玛；也因为她的房子和衣物还在那里。你若仔细读创世记十九章，会读出来她是在罗得的后面。他们是夫妇，应当走在一起；她不该在丈夫的后面。但她在罗得后面，回头一看，就变成了一根盐柱。她向她喜爱住的地方回头一看，就变成了羞辱的记号，作我们的警戒。这不仅仅是一个故事或道理。我们从这看见，除了得救的问题以外，还有羞辱的问题。当审判的日子来时，你是要有分于荣耀呢，还是要有分于羞辱？（创世记生命读经，第五十二篇）

 

彼此问互相答：

1.罗得是一个失败的义人，他失败的起头的原因是什么？

2.罗得因着物质的财物离开了别人属灵的影响是危险的，那么，当我们面临这样的试验时该怎样选择？

3.在这邪恶的世代我们该怎样才能使我们的家庭和儿女蒙保护？