诗歌：大本741首

读经：彼前三20～21就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃是向神诉求无亏的良心。

为着蒙拯救脱离那邪恶的世代，需要借水得救

神对挪亚的救恩不仅是把他从神的审判下拯救出来，更是把他从他那弯曲、悖谬、邪恶的世代中拯救出来。为着蒙拯救脱离那邪恶的世代，他需要借水得救。

今天我们生活在同样的世代中。请看今天世界的局势，亳无疑问是在神的定罪之下，也是在邪恶的权势，败坏的影响力之下。没有一个年轻人或成年人，能抵挡现代社会的邪恶权势和影响力。基督徒父母甚至在孩子未出生以前，就为他们祷告；他们把孩子献给主，战兢恐惧的帮助他们认识神，远离这黑暗世界的影响。但孩子们到了六岁就要上学，他们一进学校，就在这世代黑暗邪恶权势的影响之下。几乎每个孩子都多少受到影响，没有一个能够幸免。……在五旬节那天，彼得劝勉百姓说，“你们要得救，脱离这弯曲的世代。”（徒二40）。

世界借着基督审判的死，对我们也是死了

全世界乃是一个撒但的系统，把全人类都系统化了。这世界不但有不同的世代，也有不同的部门。在同一世代里有教育、经济、宗教等部门。每一部门都是撒但系统的一部分，为要把人系统化。全世界连同其一切世代和部门，都在神的定罪之下（约十二31，十六11）。

对保罗来说，世界已经钉了十字架；对世界来说，保罗也已经钉了十字架。对你来说，世界是否已经钉了十字架？对世界来说，你是否也已经钉了十字架？在我们的眼里，世界应当在十字架上，已经被钉了。你是否爱一些已经钉了十字架的东西？对世界来说，我们是在十字架上。许多时候我听到圣徒的父母说，“我的儿子已经死了。”有的丈夫说，他们的妻子死了；有的妻子说，他们的丈夫死了。那是正确的。所有的基督徒丈夫、妻子、儿子、女儿都死了。对世界我们是死了，世界借着基督审判的死，对我们也是死了。

叫一个人与世界分离，没有什么比埋葬更有效的

当你受浸时，你是被埋葬了。要从世界除去一个人，再没有比埋葬更有效的。同样，要使你脱出这世界，有什么能比受浸更有效？假设有一个人很爱世界，他在世界上有许多的爱慕。他的妻子、儿女、以及所有的亲人都很爱他。他在银行里有存款，还管理好些的企业。这样的人怎能脱去世界？最容易的方法就是把他埋了。他的亲人给他举行盛大的葬礼之后，他对世界就了了。所以要叫一个人与世界分离，没有什么比埋葬更有效的了。

除非你经过真正的浸，就是埋葬世界，
不然就无法来到神面前

许多基督徒没有路来到神面前。他们确实已在十字架那里得救了，但他们发现仍然有一层间隔、障碍，阻挠他们进到神面前。这是什么？这是世界的污秽。他们缺少洗濯盆的洗涤，除去世界的污秽。换句话说，他们的罪已在十字架上受了对付，但他们的世界还没有被埋在红海底下。洗濯盆是这浸的表号，也是洪水和红海的表号。

一个铜海和十个洗濯盆指出这浸丰满的实际。除非你经过真正的浸，就是埋葬世界，不然就无法来到神面前。……例如我们必须埋掉我们属世的逛街购物。当你读这篇信息的时候，你的灵会告诉你，你在逛街购物这件事上有问题。你并不是在主的引导下逛街购物。当然，你若是在主的引导下上街购物，就没有问题。然而，你若不在主的引导下上街购物，你会发死好几天。在那段时间，你无法好好祷告，或到主面前去。你会讲理说，买那件特别的衣服并没有什么错。虽然以道德来说，没有什么错，但你的灵会告诉你，只要你穿上那件衣服，你就无法在神面前祷告。虽然你没有神的同在也可以祷告，但除非你脱下那件衣服，你总不能祷告到神面前。那时你该怎么作？你该跳到铜海里。

启示录十五章二至三节启示……一切得救的人都在玻璃海上。这是一个宇宙的大浸池。至终一切受造之物都要被焚烧（彼后三6～7、10、12）。全部受造之物都要经过这浸，一切的老旧都要被焚烧，并被这焚烧的火冲刷到火湖里。那是宇宙的大浸池。

一切的浸都要终结于火湖

至终，新天新地，新造，要被带到神面前，新耶路撒冷要从天降下。神的同在就在那里。“海也不再有了。”（启二一1）历世历代一切的浸都要终结于火湖。其余的一切事物都要在以新耶路撒冷为祂永远居所的神面前。因此，借水得救的意思乃是凡不属于神的，不为着神的，必要被洪水洗去。最终，这洪水要搀杂着火，并终结于火湖。我们这些人既把一切神以外的事物洗去，就要终结为新耶路撒冷。

借水得救引我们进入基督的国

今天召会生活的原则也是这样。召会是新耶路撒冷的小影，浸池是火湖的预表。每次的受浸都是一幅图画，告诉我们，埋葬在浸池中的一切消极事物，要怎样流到火湖里。让我问你，你那属世的逛街购物到那里去了？你那时髦的时尚到那里去了？你的长发和短裙到那里去了？这些都在浸池里了。浸池要把这些转送到火湖里。这就是借水得救的意义。这救恩要了结旧的世代，引进新的世代。这救恩要把我们从老旧、弯曲和悖谬的世代中带出来，引我们进入基督的国。（创世记生命读经，第三十一篇）

 

彼此问互相答：

1.借水得救的意思是什么？是将我们从哪里拯救出来？

2.为什么许多基督徒确实已在十字架那里得救了，但他们却无法来到神面前？

3.今天我们为要被引进入基督的国，我们需要在召会生活或是个人生活里怎么作？