诗歌：大本156首

读经：太四16那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
启一20论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。

神进来消除黑暗和死

当你读经的时候，不要用科学的眼光，要用神的眼光。我们若从神的观点读圣经，每一行都会满了光和生命，因为圣经乃是那是光、是生命之神圣者的记载。那位光和生命的神进来消除黑暗和死。

请核对你自己。你有多少黑暗？你有多少死亡？你需要回答主。你若是在基督徒的生活中，不断的在主的同在里长大，有一天你就能告诉撒但：“撒但，我没有黑夜，我的白昼是二十四小时。我没有死水，在我整个基督徒的生活中，每一处、每一角落、每一条街都是旱地，海不再有了。”我们都必须这样。

我们要这样，就需要第四天的光。第一天的光只消除我们一半的黑暗和死，第四天的光体要带我们到另一世界，那里没有黑夜也没有海。

太阳—基督和众圣徒

太阳是指基督，也是指在国度里发光像太阳的众圣徒。……马太四章十六节告诉我们，当基督来到加利利海时，祂出现如同大光。那坐在黑暗中的百姓，看见了大光。光照着那些坐在死亡的境域和阴影中的人，那光就是耶稣。马太十三章四十三节上半告诉我们，得胜的圣徒在要来的国度里要发光如同太阳。虽然我们今天可能是一颗星，但是要发光如同太阳还太早。为着这事，我们必须等到复兴之日。在国度里，许多圣徒要发光如同太阳。今天基督是太阳，明天得胜的圣徒也是太阳。

月亮—召会

月亮是召会。……我们若在夜间去找太阳要光，就太傻了。太阳会对你说，“不要来找我，到我的返照那里去。你若要来自于我的光，就到召会去，召会返照我的光。”我们必须记住，这是黑夜，白昼还未来到，我们需要召会。那灵是向众召会说话：“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启三22）我们必须到众召会去，间接得着太阳的光。

召会若缺了那灵，就是没有光的灯台。那样，召会就是绊脚石。然而，灯台带着发光的灯就真是美妙。我们可能有召会作灯台，但灯怎样呢？我们需要灯。另一面有人也许说，“我有圣灵作灯，我不在乎灯台。”你若这么说，你就错了。因为灯是在灯台上。在今天召会的时代里，若要有七灵的光，就必须有众召会。七灯乃是在七个灯台上。

召会返照基督的光

召会时代是在夜间。在夜间，我们不能直接得着日光，就是基督的光。我们需要返照。我们需要月亮返照日光，我们需要召会返照基督的光。没有召会，我们就很难看见基督的光。当我们来到召会，而召会不是月亏的时候，我们必定会接受到光。

许多人能见证，每当我们因召会受烦扰，因而背弃召会的时候，我们就在完全的黑暗里。你在夜间背对着月亮，你的脸就在黑暗里。然而，只要我们转向召会，并且与召会是一，光照立刻就来了。

越有召会生活，就越多得着基督，越多接受光

没有基督，召会就没有光。月亮在夜间的照耀不过是日光的返照，同样，召会的光完全是基督的返照。那些谈基督谈得许多，却没有接触正确召会的人，会发现很难得到真正又实际的光，使生命得以长大。为着生命的长大我们都需要月光，那是第四天之光的主要部分。我们越有召会生活，就越多得着基督，越多接受光，越多经历生命的长大。

众星─基督和一切得胜的圣徒

众星是基督和众圣徒。虽然基督是真太阳，但在这黑夜的世代，祂的出现并不是太阳。祂的照耀是作星，作明亮的晨星（启二二16下）。基督自己是星，一切得胜的圣徒也是星。彼后一章十九节告诉我们，要在确定的话上留意，直等到晨星，就是基督，在我们心里出现的时候。启示录一章二十节不仅告诉我们，众召会是灯台，凭着那灵发光；并且告诉我们，使者，就是众召会中领头的，是发光的星。但以理十二章三节说，那使多人归义的，必发光如星。马太五章十四节说，信徒今天是世上的光。腓立比二章十五节也说，“你们在其中好像发光之体显在世界里。”这些经文全都指明，凡在正确的路上，并有正当立场的圣徒，就是星。

当千年国的时候，国度的时代，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样（赛三十26）。神的灵加强为七灵；太阳加强为七倍的日光。这要发生在国度时代，就是神医治祂百姓的复兴时期。不过，今天我们可以有预尝。对于有些圣徒，月亮和太阳一样的明亮。对于我，召会生活正像太阳，比普通的月光强多了。我有明亮的月亮，明亮如日光，并且太阳有七倍加强的日光。

今天我们需要第四天的光，特别是需要月亮和星辰以返照太阳的光。这是我们长大的路。（创世记生命读经，第五篇）

 

彼此问互相答：

1.太阳、月亮、众星是第几天的光？各是预表什么？

2.在夜间，我们不能直接得着基督的光，你若要接受到光，你需要怎样作？

3.月亮在夜间的照耀不过是日光的返照，我们该怎样才能得到真正又实际的光，使生命得以长大？